後十天齋簡單易行進入高潮
入齋月以來﹐每個守齋戒的信士天天有收穫﹐享有真主的憐憫﹑仁慈和饒恕﹐內心裏充滿了喜悅。 伊斯蘭的各項功修﹐每個舉動都有明確的目的﹐例如每一番拜功﹐以及日常生活的每一個行動﹐都須有明確意念和行動規劃。 在伊斯蘭光亮下行走的信士﹐處處理智而不盲從﹐智慧而不迷誤﹐坦誠而不虛偽﹐胸懷坦白﹐與人為善﹐信仰虔誠﹐敬畏真主。
尊貴的齋月時光已過半﹐接近了尊貴的後十天齋﹐為什麼尊貴﹖ 先知穆聖說﹐齋月的頭十天是領悟真主的仁慈﹐中間十天是獲得真主的恕饒﹐最後十天功修可得救於火獄。 最後十天來臨之前﹐每個人應對前一階段的齋戒做一次評估﹐若有不足﹐還有時間補救﹐確保今年齋月一個完滿的結束。 頭十天的真主仁慈有多少體會﹐中間階段的饒恕獲得了多少﹐這些是回顧齋月和思考收穫的標準﹐然後計畫加強最後階段功修﹐進入齋月的高潮。
齋月是每個信士一年一度的機會﹐懺悔一年中的錯誤﹐端正行為﹐享有真主的仁慈﹐獲得真主的恕饒﹐提升個人的敬畏﹐期盼進住永久安寧幸福的天堂。 假如錯過這個真主最予優惠的好機會﹐就是對自己不負責任﹐渾渾噩噩思路不清﹐沒有正當的目標﹐一年之中再也沒有比齋月更好的機會糾正錯誤﹐後悔莫及。 俗話說“人非聖賢﹐孰能無過﹖”﹐有過則改﹐就是人生的磨練過程﹐人性升級步步提高。 願往高處走﹐高風亮節﹐而不願下流墮落﹐做潑皮無賴﹐是正常人的嚮往﹐是高尚的追求。 明知有過﹐卻不知悔改﹐不信正道﹐不認真主﹐是自暴自棄的人﹐蹧踐自己的靈魂﹐今世受良知譴責﹐後世安寧無望。 人生一世最失敗者﹐無過於此﹐使人無限悲哀。
伊斯蘭的齋月﹐從先知穆聖根據真主啟示創立齋月制度日起﹐一千四百年來﹐考驗了無數信士﹐穆斯林所堅持的齋戒實踐﹐也檢驗了這個制度是真理﹐行之有效﹐確有大益。 從古到今﹐凡是伊斯蘭所到之處﹐當地穆斯林無不持之以恆﹐堅守真主命令的齋戒功修﹐提高人性﹐改善社會﹐加強穆斯林社會團結和力量。
最後十天怎麼辦才能取得最佳效果﹖ 對這個問題﹐學者們歷來有許多寶貴的經驗和體會。 我們把這些歷史經驗總結為以下五種簡單易行的措施﹐保證你後十天﹐日日翻新﹐天天有成就﹐ 齋月過得圓滿﹐心情愉快﹐幸福盈門。
一﹐每天五次禮拜﹐保證按時和靜心﹐達到高質量的拜功。
二﹐懺悔自己在過去一年中過失﹐有錯必糾﹐痛恨錯誤﹐就是愛惜自己純潔的靈魂。
三﹐深刻檢討自己過去的言行﹐祈求真主恕饒﹐不論多大錯誤和罪過﹐只要決心改正﹐都能獲得赦免﹐重新做好人。
四﹐加強功修﹐多行善功﹕如禮夜功拜﹑慷慨施捨﹑多做善事﹐誦讀《古蘭經》﹑每天念贊主詞﹐靜心修煉﹐洗滌心靈。
五﹐做都阿宜﹐讚頌真主﹐向真主宣誓事事忠心耿耿于正道﹐一切行為都為取悅于真主。 每天齋戒﹐時刻祈求真主恩典﹐常說﹕“真主啊﹗ 我只求你憐憫和寬恕﹐只求你引導光明之路﹐在伊斯蘭大道上獲得成功。 阿敏﹗”(向真主表達祈禱﹐毋須用阿拉伯文或波斯語﹐就用你所熟知的中國話﹐就有完美的成果。----編譯者)
以上是對一般信士的要求﹐使齋戒在後十天進入高潮﹐功修必有大收穫。 在舉意明確時﹐齋戒更成功﹐重在心意﹐目標明確﹐都是一些輕而易舉的簡易行為﹐負重稍有所增﹐但無肉體痛苦或精神壓力。 最後十天的成功﹐將使你在齋月之後開齋節時﹐感到偉大的勝利﹐心裏充滿喜悅向真主表達感謝。
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