呼圖白講壇——祈禱獲准之人
呼圖白講壇 （ 第53講 ） 一卅柯 · 韓文成 編譯
伊斯蘭紀元1428年12月26日 / 西元2008年1月4 日主麻演講
一切榮耀屬於安拉，命人祈禱並許諾答應所求、給予接納和獎勵的主，我以美好吉祥的語言無限讚美我主獨掌一切生殺予奪之大權；我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主，唯一至尊至偉的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，是萬使萬聖之尊，願主賜福安於他和 聖裔、聖妻及全體廉潔敬主的聖伴們！
諸位：
我囑告你們要敬畏人類的主宰，要以敬主爲後世積攢旅費，因爲：“最好的旅費是敬畏。”（2：197）
兩手空空啓程 他人裝備充足
悔不當初像他 多備敬畏旅費
安拉的仆民啊！
祈禱是崇拜主的實質，你們要以祈禱裝備自己，尊貴的先知（主賜福安）曾說：“你們至高無上的主是靦腆慷慨的主，如果僕人伸手向主祈禱，主不好意思讓他空手而歸。”（塞裏芒·法勒希傳述《艾卜達伍德聖訓錄》《提爾米濟聖訓錄》《奈薩依聖訓錄》）
所以，凡是聽到這一喜訊的人，都應爲獲此殊恩而積極努力。先知還說：“只要有穆斯林向主祈禱，其中沒有犯罪和斷絕骨肉的內容，安拉必會使其三得一：要麽立即實現所求，要麽將其儲存到後世，要麽用它抵消相當的罪惡。”（艾蔔賽義德·胡德裏傳述《艾哈邁德聖訓錄》）
先知（主賜福安）給聖伴們講過一個先民祈禱獲准的故事：“從前有位叫久來吉的修士，建了一座修道院，整日在裏面潛心修煉。在他禮拜時，他母親來叫喚：‘久來吉！’他心想：‘主啊！禮拜比答應母親重要。’於是專心禮拜不顧母親，他母親無奈離去了。第二天，母親來時他還在禮拜，母親喊到：‘久來吉！’他心想：‘主啊！禮拜比答應母親重要。’於是專心禮拜不顧母親，他母親最後離去了。第三天，母親來時他仍在禮拜，母親喊到：‘久來吉！’他還是心想：‘主啊！禮拜比答應母親重要。’於是仍專心禮拜不顧母親，他母親賭咒說：‘主啊！讓他死前受婊子的羞辱。’以色列人都在稱讚久來吉拜主之事。當地有個妓女自恃貌美向人誇口說：‘如果你們願意，我可以爲你們去誘惑他。’於是她去把自己的身子獻給久來吉，可是他沒有理她。該妓女又去找住在修道院裏的牧羊人，設法引誘他和自己發生關係並懷了孕。她生下孩子後對人講：‘這孩子是久來吉的。’人們聽後蜂擁而來將久來吉痛打一頓，並毀壞了他的修道院。他問他們：‘你們這是爲何？’人們說：‘你跟這個婊子通姦，她還給你生了孩子！’他問：‘孩子在哪兒？’他們將孩子抱到了他跟前，他便要求說：‘請你們先讓我禮一番拜。’禮完後他來到孩子跟前，戳了一下他的肚子說：‘孩子，你父親是誰？’那孩子竟開口說：‘是某某牧羊人。’人們一下子擁上來親吻和讚美他，並說：‘我們要爲您修一座金子做的修道院。’他說：‘不需要！你們只要恢復原來泥做的樣子就可以了。’人們照辦了。”（艾卜胡萊勒傳述《布哈裏聖訓錄》《穆斯林聖訓錄》）
以上這段聖訓告訴我們：父母詛咒兒女的祈禱有可能會被獲准，以下講述的一段受難者祈禱獲准的聖訓是先知講的另一個故事：“從前有三個人在路上遇到大雨躲進了一個山洞，不料山上滾下一巨石將洞口堵死，他們被封了在裏面。他們急忙商議說：‘快想想，有誰爲主做過好事，就以此向主祈禱，也許主會給我們一條出路。’其中一人說：‘主啊！我家有年邁的父母、妻子和幾個年幼的孩子，我放牧回家後常擠牛奶先給父母喝，然後再給孩子們喝。有一天，我到遠處放牧回家很晚，發現兩位老人已經睡了。我像往常一樣擠了奶，然後將奶端到二老跟前，我不忍喚醒他倆，孩子們在我腳跟前哭鬧著要喝奶，但我不願讓孩子們先于二老，就一直那樣等到黎明他們醒來。主啊！如果您知道我那樣做是爲了博取您的喜悅，那麽求您爲我們開一條縫讓我們看到天空吧！’於是，安拉爲他們打開了一條縫，他們看到了天空。另一人說：‘主啊！我迷戀上了我的一個堂妹，一再想佔有她，可是她不肯答應，說除非給她一百個金幣。我費了很大勁才攢足了一百個金幣，在我把錢交到她手裏準備強行行事時，她說道：阿蔔頓拉啊！你要敬畏安拉，你只能通過合法手續才能結婚。於是我放開了她。主啊！如果您知道我那樣做是爲了博取您的喜悅，那麽求您爲我們開大一點縫吧！’於是，安拉給他們開大了那一條縫。第三個人說：‘主啊！我曾用一大擔米雇了一個雇工，他幹完活後說：請把工錢付給我。我把工錢給了他，但他沒有拿便離開了。後來我一直播種他的那一大擔米，並用它換了一頭牛，然後生下了很多牛，並雇人放牧牛群。若干年後，那人回來對我說：請你敬畏安拉，把該我的工錢還給我。我就對他說：去把那頭牛和生下的牛群及放牧人都帶走。他說：你要敬畏安拉，不要戲弄我。我說：我沒有戲弄你，你就把那些全都拿走吧。然後他全部拿走了。主啊！如果您知道我那樣做是爲了求得您的喜悅，那麽求您爲我們把剩下的都給打開吧！’於是，安拉把剩下的全給他們打開了。”（阿蔔頓拉·本歐麥爾傳述《布哈裏聖訓錄》《穆斯林聖訓錄》）
各位信士：
這是一些祈禱獲准的古先民的故事，讓我們再聽聽聖伴們祈禱獲准的故事，可要用心仔細聽，聽後要引以爲戒，不得冤枉他人。
《布哈裏聖訓錄》記載了一段賈比爾·本蘇穆拉（主降喜愛）的講話：“庫法人向哈立法歐麥爾·本罕塔蔔控告了塞爾德·本宛嘎斯總督，歐麥爾便免去了他的職務，由安瑪爾·本雅希爾接替。他們控告說塞爾德禮拜禮的不好，歐麥爾將他召來說道：‘艾卜伊斯哈格啊！這些人說你禮拜禮的不好。’塞爾德說：‘以安拉發誓！我和他們一起禮拜時，一直就像聖使禮的那樣，沒有缺少任何一個動作，在禮宵禮時前兩拜念得長一點，後兩拜念得短一點。’歐麥爾說：‘艾卜伊斯哈格啊！我想也是的。’於是他派人與他一起去了庫法，就此事詢問庫法人。他們每進一個禮拜寺打聽情況，人們都稱讚說好，只有進了白尼阿布斯的禮拜寺時，裏面有個叫伍薩邁·本蓋塔代（別號艾蔔賽爾代）的人站起來說：‘我敢發誓，塞爾德以前不和隊伍一起行軍，他分配不均，判決不公。’塞爾德聽後說道：‘以安拉起誓！我一定要祈求三件事：主啊！如果您的這個僕人說謊話是爲了沽名釣譽，那麽求您讓他長壽、讓他受窮、讓他遭受磨難！’後來有人問那個人情況怎樣時，他自己說：‘我已經是個遭了難的老頭，我中了塞爾德的咒語。’阿卜杜麥裏克·本歐麥勒說：‘我後來見過那人，老得眉毛都蓋住眼睛了，他還向走在街上的姑娘們擠眉弄眼地獻殷勤呢。’”
各位教胞：
這些故事對有心人具有借鑒意義，願主使我和你們從中受益，使我們成爲向主祈禱懺悔之人。向主懺悔吧！他是至恕准悔的主。
第二部分
一切榮耀屬於安拉，饒恕罪過、接受懺悔、遮掩隱私的主，消除憂慮、排除煩惱的主；讚美我主超然一切永受頌揚，他扶危濟貧、教授知識、指點迷津、引導正路；他滿足求救者、醫治患難者、解救不幸者，使饑餓者有飯吃、赤身者有衣穿，他原諒過錯、遮掩缺陷，願使誰擁有權力就使誰擁有權力，願剝奪誰的權力就剝奪誰的權力，願使誰高貴就使誰高貴，願使誰卑賤就使誰卑賤，萬福只歸他掌握，他是萬能於一切的主。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主，至聽至觀的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和報喜訊傳警告的聖使，是燦爛的指路明燈，願主賜福安於他和聖裔、聖妻、聖伴及其德行追隨者們，直到報應日！
至尊主說：“信士們啊！你們應當敬畏安拉，每個人都要考慮自己爲明天準備了什麽。要敬畏安拉！安拉徹知你們的一切作爲。你們不要像那些忘記安拉、而安拉又使他們忘記自身的人一樣，那是一些作惡的人。火獄的人與樂園的人不一樣，樂園的人確實是成功者。”（59：18－20）
安拉的仆民啊！
有關描述祈禱獲准者和最佳祈禱時間的經訓傳述很多，其中祈禱容易獲准的人是：公正的伊瑪目、封齋的人、被壓迫者、出門旅行之人、爲不在場的教胞祈福之人、詛咒兒女的父母、被困之人，還有朝覲者在阿拉法、禁地、投石後、賽法等地的祈禱。
祈禱容易被主答應的時間是：蓋德爾夜、五更夜、宣禮與正禮之間、及時雨降臨之時、聚禮日最後時刻、叩頭之時。
各位尊貴的教胞，現在讓我們遵照神聖至安的萬物之主的命令，以祝福人類精華之芬芳結尾禱詞，滋潤我們的口舌，主的至實至善的語言說：“安拉和天使們在祝福先知，信士們啊！你們應當爲他祈福，應當向他祝安。”（33：56）
主啊！求您賜福先知穆罕默德及其後裔，猶如您曾賜福先知伊卜拉罕及其後裔一樣；求您賜先知穆罕默德及其後裔吉祥，猶如您曾賜先知伊卜拉罕及其後裔吉祥一樣，萬世幸福吉祥！您是永受頌揚之主、永恒光榮之主。
主啊！求您喜愛具有卓越功績和崇高地位的四大正統哈裏發及正道領袖：忠誠者艾蔔拜克爾、英明者歐麥爾、兩聖女之婿歐斯曼、兩聖孫之父阿裏；主啊！求您喜愛聖潔的聖裔、聖妻們，以及人傑聖伴們。
主啊！求您饒恕所有的男女信士和穆斯林，寬恕他們中活著的和死去的人。主啊！我們向您祈求所有的福，今世和後世的福，我們所知和不知的福；求您護佑我們免遭所有的禍，今世和後世的禍，我們所知和不知的禍。
主啊！求您給我們的領導人們賜善機從事您滿意的事情，使他們敬主從善。崇偉無比的主啊！求您使我們的家園和所有穆斯林國家享受和平和安寧，使我們沐浴在您的純淨教法生活中。我們的主啊！求您賜予我們今世幸福和後世幸福，使我們免遭火獄之災。
最後的祈禱仍是讚美安拉 —— 萬世之主！
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