互聯網時代普及伊斯蘭宣教
伊斯蘭在全世界的傳播﹐依靠的是宣教的力量。 今天看來﹐過去千百年裡﹐伊斯蘭宣教速度是緩慢的﹐主要依靠學者們的「口授」為主。 一個地方穆斯林社會的好消息﹐或遭受迫害﹐要經過幾個月﹐甚至許多年﹐才能傳播到另一個地方﹐彼此溝通很困難。 在那車馬難行的年代裡﹐旅途遙遠﹐通訊不便﹐從西域到中國去﹐在絲綢之路上行走來回旅行一次成年累月。 旅途上會有戰爭﹑有土匪﹑有暴風雪和其他不測的災難﹐能在長途跋涉之後到達一個新的地方﹐順利完成宣教﹐只是少數人的福氣。
當代人類享受到了互聯網的方便﹐把千山萬水的阻隔視為游戲﹐使大洋彼岸看作是近在咫尺﹐每個普通人都能把信息以光速傳遞出去。 互聯網拉近了人與人之間的距離﹐真正到了天涯若比鄰的時代﹐因此伊斯蘭宣教不能仍舊停留在口授的落後狀態。
不信﹐你打開互聯網看看。 全世界的穆斯林都行動了起來﹐互聯網上的宣教變成了熱鬧的市場﹐假如你在「谷歌」上輸入幾個關鍵字﹐如伊斯蘭知識網站和穆斯林社會信息﹐立即會出現數以千計的網站名稱﹐任你在網站的天地裡遨遊。 在互聯網上﹐你可以瞬間獲得你所需要的任何信息﹐例如《古蘭經》﹑聖訓﹑伊斯蘭歷史知識﹑穆斯林社會文化或伊斯蘭國家日夜滾動新聞﹐應有盡有。 只須用手指敲幾下鍵盤﹐你可以查閱先知穆聖對任何主題的遺教和聖訓。
在互聯網出現之前﹐許多生活在非伊斯蘭國家的穆斯林年青人﹐想得到伊斯蘭的信仰知識﹐比登天還要難。 週圍的人知識不多﹐大多數穆斯林是「教盲」﹐圖書館裡罕見伊斯蘭藏書﹐報刊雜誌上多是非穆斯林寫的伊斯蘭評論﹐看那些非穆斯林的「伊斯蘭專家們」寫的書總有些對「敵意」的擔心。 除非少數幸運的人﹐在經堂教育的課堂裡熬過十年寒窗苦﹐在清真寺中求師學經﹐其他的人對伊斯蘭知識只能從二手貨得到﹐沒有別的途徑。 如今是互聯網年代﹐沒有人再能提出理由說﹐我想學習伊斯蘭﹐無處去求教。 這話今天不要對任何人去說謊﹔在復活日﹐也不要以此為借口說生前不知伊斯蘭正道﹐真主不會原諒你。
得助於互聯網信息之便﹐世界各國掀起關心伊斯蘭學習熱潮﹐對伊斯蘭自學成才的的人﹐皈信伊斯蘭的新穆斯林﹐如雨後春筍突飛猛進﹐伊斯蘭成為當代發展最迅速的宗教。 互聯網是一個自由大市場﹐林子大了什麼鳥都有﹐從網上學習伊斯蘭和關注伊斯蘭信息﹐可得小心噢﹗ 魚目混珠是常見的現象﹐不但有些無神論者繼續自作聰明用歷史唯物主義分析批判伊斯蘭真理﹐而且有不少反伊斯蘭份子在互聯網上作披著羊皮的狼表演﹐例如以色列僱佣了許多「專家」辦的所謂伊斯蘭研究或聖訓探討網站﹐借用許多《古蘭經》經文和聖訓原話﹐進行歪曲性解釋和誤導性詮釋。
難道我們聽人講鬼故事﹐就嚇得不敢出門上街了嗎﹖ 因噎廢食等著餓死﹐倒不如闖蕩出去見風雨經世面﹐可以加強免疫能力的體質。 我們抱著一顆追求真理的鋼鐵意志﹐有堅定不移的認主獨一信念﹐如同身穿防備惡夢的盔甲﹐什麼都不必害怕﹐必定會找到真理。 事實上﹐大部份標以「伊斯蘭」或「穆斯林」的網站﹐都是好的﹐有正當宣教的善意﹐儘管水平不同﹐對象不同﹐從每家宣教網站上都能「開卷有益」。
伊斯蘭在互聯網上的活躍﹐也方便了許多宣教者。 譬如在過去﹐許多清真寺的伊瑪目﹐每到接近星期五﹐就開始著急﹐不知怎樣才能把這個主麻的臥爾茲講好。 有不少年青的伊瑪目﹐每個星期的工作大部份都在準備下個主麻日的臥爾茲上﹐把每個字都寫出來﹐背誦許多篇﹐就象演員背臺詞。 現在可好了﹐他們只須打開伊斯蘭互聯網﹐立即就有許多面對現實的新話題﹐向他的穆斯林社區奉獻新知識。
巴西有一位伊瑪目﹐他講臥爾茲聽眾很多﹐大家都盼著聽他在主麻日發表精彩的臥爾茲。 能聽到他的演講﹐受益非淺﹐許多人長途旅行到他的清真寺去聽他演講。 自從這位伊瑪目「上網」之後﹐受到巴西穆斯林公眾一致好評﹐他的每篇臥爾茲演講出現在互聯網上之後都得到數千次點擊﹐讀者超越南美洲。 互聯網是真主恩賜穆斯林的一份新禮物﹐對宣教最方便﹐想學習伊斯蘭的人﹐不再叫苦﹐伊斯蘭之光通過互聯網普照人心。
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