清真寺要培養高素質的人才
金鏢（以下簡稱金）︰西寧市城東區富強巷清真寺教長，34歲。曾留學埃及艾資哈爾大學9年，獲艾大法學學士學位，1997年6月回國，任教長至今。
賽炳文（以下簡稱賽）︰《穆斯林通訊》編輯。
時間︰2000年8月26日
地點︰西寧富強巷清真寺。
賽︰從清真寺教育而言，富強巷清真寺遐邇聞名，我們接觸到的貴寺的滿拉，不但口才好，而且能寫作，社交能力也強，請問，您在滿拉的培養方面，有一些獨特的做法嗎?
金︰留學生活中的耳濡目染，使我萌生了創辦現代化清真寺教育的想法，知感主，受聘富強巷清真寺，我的這一理想有了實踐的機會。富強巷清真寺的滿拉，我們分為兩個層次來培養，一是普通班，有四個年級，招生條件，最低學歷也須是初中畢業。另一個是實驗班，只一個班，招生條件必須是高中以上文化程度。與其他清真寺不同的是，我們不但進行學院化的管理和教學，而且開設了漢語、英語、電腦等課程。特別地，在實驗班，開設大學語文課程,請青海民族學院的副教授來講課，而且要求實驗班學生每年寫兩篇論文。除了我和另一位阿訇主持教務外，清真寺有五個專職教師，全是比較優秀的留學生。
賽︰在您的理想中，清真寺培養出來的滿拉，應該具備怎樣的知識和素質?
金︰我們的理想，也是正在實踐的目標，首先是把滿拉們培養成知識全面，能適應社會各個方面需要的高素質的人才。培養滿拉，首先得為他們的出路著想。富強巷清真寺根據學生們的天賦，分層次分別培養，培養方向有三︰一是首先讓每一個滿拉都成為一名合格的穆斯林，那些懂英語，掌握了電腦網路知識的學生，可能進入一些公司工作，他們既是有能力的技術人才，又能起到模範的表率作用，為穆斯林樹立一個嶄新的形象；二是促使學生們發奮學習，積極向上，爭取更多的人能出國留學深造；三是把那些學業優秀、德才兼備的畢業生，推薦到清真寺任阿訇，為宣教工作服務。
賽︰早就聽說富強巷清真寺在教學方面有十六字方針，請金教長予以介紹。
金︰所謂十六字方針，即“新舊結合，中阿並重，信德智體，全面發展。”當今清真寺的經堂教育，仍然固步自封，不能引進新的機制，是一件令人擔憂的事情。我到富強巷清真寺著，帶領滿拉拆掉了滿拉學習室的三座大炕，改大炕上圍圈而坐的上課方式。傳統經堂教育中的一些部分，我們可以革新，但一些優秀的部分，我們卻必須繼承，繼承優良傳統，吸收新東西，使新和舊有機地結合起來，這是我探索的路子。清真寺培養的人才，要讓社會能接受，這就需要我們既要傳授經堂教育的傳統知識，又要用現代科技文化知識武裝學生的頭腦。富強巷清真寺有一條很嚴格的規定，即漢語是必修課，不及格者不能升級。要求滿拉在信仰、道德修養、學習成績和體育運動方面全面達標。
賽︰富強巷清真寺的德育和智育教育很著群著稱道，不知具體有些什麼內容?
金︰首先，我們辭退了清真寺的清潔工，讓滿拉們充當清潔工，以培養他們熱愛勞動的優良品質，讓未來的宗教職業者在意識中把清除垃圾不認為是一項低賤的工作。實驗班的衛生範圍是廁所、水塘；普通班的衛生範圍是清掃教室、宿舍和院落衛生。每個周末放假時，要求滿拉們做一件讓父母高興的事情。德育教育著生的積極效果是顯而易見的。有一個滿拉因生計所迫輟學做生意，他用自己賺的錢為他原來所在的班級買來黑板等用具，個人生活中五番不丟；另一個滿拉學了一年後，吃飯不挑食了，飯桌上連一個糢糢渣都要撿起來吃掉，見人彬彬有禮，父母昔日管教不了的孩子，今天反過來勸慰父母，讓他們喜不自禁。有一天，我在路上碰見本寺的一個滿拉幫人篩沙子。這件事觸動了我去思考，年輕滿拉們精力旺盛，興趣廣泛，我們要注意他們天賦的挖掘和培養啊!於是，富強巷清真寺成立了若干個興趣小群群組，有“富強之聲”廣播小群群組，負責採訪編寫好人好事，寫詩歌、散文，每天播音兩次；有《古蘭》朗誦小群群組、書法小群群組，還有一個環保小群群組，負責栽花種樹，美化環境。讓每個學生發揮潛能，找到自信，誘發他們的創造和創新精神。
賽︰聽說富強巷清真寺獎勵滿拉的方式也很特別，你們是如何獎勵優秀滿拉的?
金︰清真寺制訂了“六好”滿拉評選標準，被評為“六好”滿拉的學生，每年由一名老師帶領，在璁假期間到外地去學習、考察、觀光半個月，以開闊眼界。這幾年我們在持續不斷地搞這項活動，效果非常好。由於這種獎勵機制的實施，在滿拉中形成了良好的學風。另外，為了鼓勵學生們提高寫作水準，我本人許諾，凡在外地穆斯林報刊上發表了作品的滿拉，由教長個人頒發獎勵物品，這個措施也產生了非常積極的效果。
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