阿拉伯新聞社論﹕古爾邦節
沙特阿拉伯《阿拉伯新聞》1431年12月10日(2010年11月16日星期二)社論﹕古爾邦節。
世界上有許多宗教﹐各種宗教間需要有一個互相溝通的橋樑﹐聯繫不同的社會文明。
今天是宰牲節﹐阿拉伯文稱“古爾邦節”。 這個節日起源於先知易卜拉欣(祈主福安之)﹐當年真主命令他把他的兒子易司瑪義作為犧牲為真主獻禮﹐是對他父子的生死考驗。 他們父子倆服從了﹐置敬畏真主命令高於一切之上﹐高於父子親情。 作為父親﹐個人所有的一切在所不辭﹐願為真主捨棄唯一的兒子﹔作為兒子﹐得知這是真主的命令﹐他決心服從真主﹐也服從父親﹐表現敬畏真主與孝敬父親兩全的美德。
發生在三四千年前的這個聖跡﹐集中表現了人性的高貴美德﹐後人們紀念這個節日﹐必須回顧先知易卜拉欣父子的高尚品行﹐引以為戒﹐提高信仰的品質。 穆斯林在這個節日裡﹐改變了生活的日常慣例﹐早起到清真寺參加會禮﹐親朋好友彼此親切﹐互相關懷和問候。 在家庭裡﹐全家團圓﹐穿新衣服﹐品嘗美食﹔在社會上﹐參加各種高尚行為的聚會﹐互相鼓勵﹐增強敬畏真主的信仰和家庭成員的親情。 感贊真主恩賜我們美好的生活﹐使我們享有和平的世界﹐溫馨的社會人情﹐經濟繁榮﹐國泰民安。
和平與繁榮﹐和睦與團結﹐不僅在穆斯林社會內部﹐而是面向全社會所有的居民。 對外開放是現代世界不可阻擋的趨勢﹐再也沒有封閉的山寨和坐井觀天的小天地﹐各民族都加入了現代的人類大流動。 世界上各種民族﹐各種信仰﹐各種文化﹐以前所未有的萬馬奔騰之勢互相交流﹐互相學習﹐互相依賴﹐互相容納。 在任何一個百萬人口的城市﹐不同文明和信仰的人居住在一起﹐工作在一起﹐生活在一起﹐成為鄰居﹑同事或朋友。 地球上的人類﹐從來沒有像今天這樣不分彼此。
沙特阿拉伯國王阿布杜拉在兩年前向世界各國倡議﹐為維護世界和平﹐各國共同開展不同信仰和不同文明交流運動。 兩年來﹐不同信仰和文明交流取得了可喜的成果﹐形成了世界發展的新潮流﹐所以﹐今天我們慶祝古爾邦節﹐節日活動不再局限在穆斯林社會內部。 新時代的古爾邦節﹐加入了對外開放的趨勢﹐向所有的人群表示親切友好﹐舉世同慶。
基督教和猶太教﹐也有許多重要的節日﹐如聖誕節﹑復活節﹑猶太贖罪日和逾越節﹐所有這些節日都能根據《聖經》追溯到對先知易卜拉欣的崇敬。 所有這些節日﹐都是表達對獨一無二造物主的敬畏和順從。 由此可見﹐伊斯蘭﹑基督教和猶太文化所規定的這些節日﹐萬變不離其宗﹐都代表了人類最基本的高貴人性 ---- 敬畏造物主。 在這三大宗教中﹐我們使用了不同的名稱和宗教慣用語﹐如對造物主的稱謂﹐不論是耶和華﹑上帝或安拉﹐基本概念都是造化並主宰天地萬物的造物主。 對我們共同的先知﹐不論稱作是易卜拉欣或亞伯拉罕﹐不論叫易司瑪義或叫艾薩克﹐都來自同一經典的淵源﹐他們的聖跡都是人類敬畏造物主的範例﹐值得我們永遠記憶和學習。
我們都是同樣的人類﹐人類最崇高的精神境界是認主獨一﹐遵循先知的品質﹐為人類社會創造條件實現和平﹑繁榮和幸福。 古爾邦節是真主對人類的恩賜和正道告誡﹐是人類共同的信仰和精神財富﹐我們應當分享﹐互相鼓勵和促進﹐通過互相交流發展我們人類共同的文明。我們共同建立起文明的橋樑﹐必將消除各種人類的偏見﹑狹隘和執拗﹐這些錯誤的思想導致了人類永不休止的對抗﹑衝突和戰爭。
當今是穆斯林世界的古爾邦節﹐這個節日的本質意義是敬畏真主和學習先知優秀人品﹐可以確定為全人類的奮鬥目標﹐以此為基礎在我們文明的交流活動中邁出一大步﹐改善我們的世界和國際關係。 我們期盼建立起一座世界和平的橋樑﹐幫助我們現代的各國人民走向共同繁榮和進步。
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