醫生在精神污染中守正道
這個世道﹐做個好醫生真不容易。 毋容質疑﹐誰都知道醫生是一種道德職業﹐人稱“白衣天使”﹐扶死救傷為同胞解除疾病的
痛苦﹐不論貧富和敵我對待患者一視同仁﹐不計私利﹐不分晝夜﹐全年無休。
一﹑人性無道世界無光
現代的醫療服務﹐診斷靠複雜的設備和配藥倚賴藥品市場﹐醫生無法單獨行醫開業﹐必須附屬於醫院機構和社會的醫療體制。 醫生實際上只是僱員﹐受到許多方面的支配﹐身不由己﹐為了保住飯碗﹐首先要為老闆的利益服務。 當代世界﹐西方化的影響遍及全球﹐市場存在不合理的競爭﹐各家公司和企業﹐無不以私利為目標參加行業競爭。 馬無夜草不肥﹐人無外財不發﹐老實人吃慷咽菜﹐貪污份子暴發戶富得流油。 社會如同一個大染缸﹐凡是陷入的人﹐誰多無法逃脫受到污染。
如今醫院不是慈善機構﹐而是商業行為﹐經營追求高額利潤﹐儘量從病人身上刮錢﹔而藥品商人層層盤剝﹐銷售價是出廠價的一百倍﹐把竊財的手利用醫生伸向病人和家屬。 唯利是圖金錢掛帥﹐是資本主義市場經濟的命脈﹐社會的活力全憑“有錢能買鬼推磨”﹐把人都變成了鬼﹐白衣天使在數難逃。 穆斯林經常責怪醫生們缺少人性沒有醫德﹐信仰危機﹐人心不古﹐今世欺人﹐不怕後世火獄。 為此﹐敘利亞伊斯蘭大學法學院教授穆罕默德'阿卡姆博士為生活在染缸裡的醫生們寫了一篇文章﹐希望能給他們指點明津﹐怎樣在這個精神污染的世界上對得起良心﹐保存一些伊瑪尼﹐到後世有所交代﹐獲取真主的憐憫和饒恕。
二﹑醫生的艱難和幸運
要想靈魂清白第一條﹐醫生診斷和開方﹐不能思考私利。 例如﹐使用新購設備做體檢﹐醫生可以從高額試驗費中提成。 許多藥品商家到醫院了同醫生們秘密協定﹐開方用他們公司的藥品﹐暗中給回扣。 根據伊斯蘭法學的醫德原則﹐醫生看病﹐應儘量為病人提供最低價格的藥品和治療方法﹐只要對症﹐醫治有效﹐就盡到了醫生的責任。 如果醫生為了獲得小利﹐奸商利用醫生從中獲得大利﹐而患者因為求醫心切遭愚弄﹐醫生伙同奸商向患者劫財。 不僅如此﹐為了推銷某種產品﹐最好的治療方法被隱瞞了﹐最好的藥品被替代了﹐這是經營的欺騙。 伊斯蘭法制禁止趁人之危的欺詐行為﹐醫生和藥商以及一切參與密謀者都承擔罪過﹐今後兩世都難逃懲罰。 先知穆聖說﹕“行使欺騙者﹐不是我們的一夥。” 這個意思是﹐穆斯林不許可欺騙﹐欺騙者就不是穆斯林。
醫生服務的醫院﹐以及合作的藥商與其他單位﹐定期分享合法利潤﹐或者從贏利中﹐提取獎金或年終禮品﹐這不是欺詐﹐醫生許可合法地接受。 這個合法性﹐表現在醫院和藥商清白的工作作風﹐例如對醫生沒有經濟的壓力﹐也沒有片面促銷的暗示﹐而醫生沒有為私人利益而給患者增加額外經濟負擔。 如果醫院或藥商﹐對醫生的治療和處方給予特殊獎勵﹐因為醫生曾經協助他們贏利﹐而忽視維護患者的經濟利益。 這樣的獎勵也屬於賄賂性質﹐是醫生與他們暗中默契與合作的結果﹐屬於醫生的工作不誠實。 先知穆聖說﹕“宗教就是忠誠 ---- 忠誠於真主﹑忠誠於經典﹑忠誠於他的使者﹑忠誠於穆斯林的領袖們及穆斯林大眾。”
患者前來求醫﹐對醫生的知識和職業道德懷有純潔的信任和崇高的敬意﹐把醫生的話當作聖旨洗耳恭聽﹐不惜一切代價﹐執行醫生的指示﹐交納各種測試費﹐購買處方的藥物按時服用﹐希望借助醫生的善心獲得真主的恩賜。 人貴將心比心。 彼此誠實﹐善良對善良﹐是創造美好世界的伊斯蘭精神。 敬畏真主有良心的醫生﹐所見到的每一個病人﹐都遇到了積德行善的機會﹐有意做好人﹐醫生修行很容易。
如果貪圖小利﹐做出喪盡天良的虧心事﹐為自己準備後世永久災難的火獄﹐也就發生在一念之差。 患者和家屬萬萬想不到﹐坐堂問診裝做“天使”的醫生是一個陰謀集團的幫凶﹐背後有一群吃人的豺狼﹐把病人當獵物﹐狠命宰割。 醫生這個自從有人類以來就有的神聖職業﹐全憑道德樹立威信和受人尊敬﹐在如今這個世道上﹐深陷精神污染的臭水溝﹐也變成了豺狼。
這個世界很美妙﹐高速公路摩天樓燈紅酒綠繁榮昌盛﹐但是沒有正道與信仰的社會﹐到處都是鬼魅魍魎﹐隱藏著無形的罪惡和醜陋。 金錢的誘惑逼良為娼﹐天使變豺狼﹐身為醫生天天都在接受真主的重大考驗。 先知穆聖說﹕“我先舉一個例子。 一個人生著一堆火﹐火光明亮﹐四週的飛蛾和昆蟲都飛了過來﹐紛紛落入火中被燒死。 此人極力想把它們趕走﹐努力阻止這些飛蛾和昆蟲撲向火海﹐但是他們照樣跳進去。”
三﹑醫術與信仰必須結合
穆斯林醫生應當在這個混沌的世界上表現頭腦清醒﹐行為與眾不同。 醫生的工作應當是技術與虔誠信仰的結合﹐成為一個活生生的優秀整體﹐而不是當代西方社會多鼓吹的技術與信仰分離﹐工作中對人欺詐為非作歹﹐業余的時間跪到神龕之下尋找精神的慰藉。 一個穆斯林﹐生活的任何一點都是在表現對真主的敬畏和忠誠﹐任何工作就可以理解為虔誠的功修﹐期待真主的喜悅和賞賜。 《古蘭經》說﹕“你們應當敬畏真主﹐以便你們蒙真主的憐憫。”(49﹕10) 醫生的工作﹐不僅是對求醫患者的救助﹐表示善意﹐而且也是優秀穆斯林的親善大使﹐是真主大道的宣傳員﹐因為醫生以身作則認真的工作﹐就是伊斯蘭的宣教﹐表現伊斯蘭的精神﹐可以改變任何人﹐傳播美好世界的道德心。
對一個優秀穆斯林醫生的工作能力和素質的要求﹐不僅是高明的醫術﹐而還應當具備伊斯蘭的信仰和社會知識。 例如﹐醫生應當向所有求醫的患者說明﹐醫生只是真主的代理人和奴僕﹐不是神仙或救星﹐疾病是真主的考驗﹐患者治癒是真主的恩賜﹐而不是醫生救活了生命。 醫生應當懂得伊斯蘭的法制﹐以便處方用藥避免不合法的藥品和飲食﹐對待患者的咨詢﹐應當根據伊斯蘭的人性精神﹐分清伊斯蘭法制的是非準則﹐應當制止不正當的性關係﹑嗜好煙酒和吸毒﹑墮胎和整容手術以及各種不良社會習俗。
穆斯林醫生對待患者﹐除了治療他們的軀體創傷和疾病﹐也要改善他們的精神世界﹐提高病人對真主的感受和認識。 穆斯林醫生的醫德﹐包括多樣性的內容﹐有一套獨特的職業道德規則和醫生的行為規範。 醫療技術﹑待人方式和思想行為﹐全方位地籠罩在伊斯蘭信仰之中。 我們的需要越來越多的優秀穆斯林醫生﹐服務社會﹐影響社會﹐展現伊斯蘭的真理和光輝。 今日這個人性無道精神黯淡的社會就是真主意欲的舞台﹐眾目睽睽的觀眾渴望出現光亮﹐伊斯蘭通過醫生的卓越表演顯示精神的鼓舞和世界的希望。
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