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法土拉·葛蘭(2):《古蘭經》

熱度4083票  瀏覽450次 【共0條評論】【我要評論 時間:2011年3月30日 16:06

 [轉發按語] 一次,一個中國人在馬來西亞參加家庭誦經活動。馬來人遵照聖行,在客廳裏圍成一圈,手捧《古蘭經》,誦讀《古蘭經》。男人和女人分別在兩個所在誦讀《古蘭經》,期間還有以“清真言”為主的優美贊主辭和贊聖辭,現場氛圍感人。遺憾的是,這個中國人不會誦讀《古蘭經》,一直低頭坐在旁邊,雖然他是個“出生的穆斯林”。

 結束後,一個馬來人善意地問:“你是出生的穆斯林,還是皈依的穆斯林?”

 感歎,能夠誦讀《古蘭經》的穆斯林多嗎?為什麼呢?

 傷心,一輩子不誦讀《古蘭經》的穆斯林,甚至不學習《古蘭經》譯本的穆斯林,這是怎樣的損失呀?

 朋友,還來得及,請學習和誦讀《古蘭經》……

 

 

 

 無論是從人類的心靈、精神、思想、乃至生理,還是從人類的自身價值來看,《古蘭經》都是來自於造物主的啟示。《古蘭經》具有完美的意涵,是神聖律法的匯總。

 《古蘭經》是一本獨一無二的經典,為當今世界上10億多人所尊崇,其中的原則是永恆的,不可改變的,為每個人指引著通往幸福的光明捷徑。

 《古蘭經》作為光明的源泉,啟迪、哺育了一個曾經統治世界、並締造了輝煌文明的群體,他們為世界貢獻了成千上萬個學者、哲學家和思想家。從這個意義上看,《古蘭經》所指引的道路,是任何其他道路所不可比擬的。

 《古蘭經》自從降示以來,就受到了眾多的反對與批評。然而,《古蘭經》從未因此而受到過任何損傷,自始至終都是勝者。

 《古蘭經》使人的心靈明澈透亮,使人的精神鼓舞振奮,並給人們提供永恆的真理。只有能夠從一朵花中窺見宇宙之美,在一滴水中察覺風雨交加的信士們才能夠明白理解它表像下的真義。

 《古蘭經》的風格是震撼人心的,阿拉伯人、異域的語言學家、讀書識字者,無不為之折服。那些能夠認識其真理、明白其內容的人都為《古蘭經》雄辯的語言所深深折服。

 穆斯林只有相信《古蘭經》,肯定《古蘭經》,然後才能夠團結一致。否則的話,他們就不是穆斯林,也無法建立持久的團結。

 說“信仰關乎良知”,這就意味著“我信仰真主、他的使者和《古蘭經》”,在口中承認,同時在心中信仰。任何與此有關的崇拜行為,都是對這種信仰的肯定。

 當人類在無知、野蠻與愚昧中飽受煎熬的時候,《古蘭經》向這個水深火熱之中的世界撒下一道知識啟蒙的光明。《古蘭經》開創了一場空前絕後、無可比擬的革命。歷史足以見證這一切!

 《古蘭經》以一種最中正的方式教導人性的意義和本質,真理與智慧,以及真主的本質、屬性及諸尊名。在這個領域,沒有任何一本其他的著作可以與之相提並論。看看那些宗教賢者們的智慧,再看看純粹哲學家們的哲學思想,這一點就不難理解。

 《古蘭經》是獨一無二的,它命令人們執行真正的正義、真正的自由及中正平等之道,它教導人們與人為善,珍視道德,並以惻隱之心對待萬物。同時,《古蘭經》在禁止暴虐壓迫、多神崇拜、行事不公、愚昧無知、行賄受賄、利息盤剝和假作偽證等惡行的方面,也是獨一無二的。

 《古蘭經》是絕無僅有的,因為它保護孤兒、窮人和無辜的人,將國王與奴隸、將軍與士兵、原告與被告置於同席而審判。

 有人說《古蘭經》是迷信的大本營,這種說法毫無新意,只不過是在重複1400年前一些尚處於蒙昧時期的阿拉伯人的說法罷了。這種觀點是對智慧與哲學思想的嘲笑。

 那些批評《古蘭經》及其功績的人,無法為人類提供一種安全和平、和諧有序的生活方式。哪怕是短期的、曇花一現的,他們也不能。由於遵行一些與《古蘭經》背道而馳的原則,一些人的生活嚴重失衡、痛苦不堪,他們的心中由於黑暗無光而充滿了煩惱和壓抑,並為此而呻吟哀號。但是,他們固執己見,拒絕改變,這種頑固,真是讓人難以理解。

 最為中正有序的人類生活,正是《古蘭經》所宣導的生活。今天,舉世公認、萬眾首肯的美好事物,《古蘭經》在多個世紀以前就開始鼓勵宣導了。所以,如果說今天穆斯林的處境艱難悲慘,那麼,這究竟是誰的錯呢?

 有些人張口閉口都不忘批評《古蘭經》,似乎這就是他們的職業。這些人對《古蘭經》的瞭解是膚淺而又模糊的。這些人沒有研究過《古蘭經》,甚至還沒有讀過《古蘭經》,就在那裏大放厥詞,真是滑稽可笑之至。實際上,他們的態度,和那些愚昧的人在科學面前所表現的無知頑固是沒有區別的。看來我們還要繼續等待,等待人們從無知的沉睡中醒來,而去認識真理。

 那些相信先知穆罕默德(祈主福安之)和《古蘭經》的人是信仰真主的。那些不相信《古蘭經》的人是不相信先知穆罕默德的,而不相信先知穆罕默德就是不信仰真主。這是判別一個穆斯林的基本尺度。

 《古蘭經》能夠使人上升到最高層次,也就是一個能夠和真主對話的層次。能夠上升到這一層次的人,可以聽到他們的主通過《古蘭經》與他們交談。一旦立誓與他們的主交談,他們就不會與那些發假誓的人同伍。

 儘管我們依然身處今世,當我們進入《古蘭經》所開啟的氛圍之中,就會感覺到自己正在穿越墳墓,正處於今後兩世之間的中間世界,正經歷著審判日和(連接天堂的)隨拉特橋的考驗——或為火獄中的恐怖景象而驚恐不已,或于天堂的靜逸美景中徜徉忘返。

 如果不讓穆斯林瞭解並深刻理解《古蘭經》,就等同於讓他們遠離伊斯蘭的精神和實質。

 不久的將來,在人類驚歎、讚美的目光注視中,知識、科技與藝術的河流將會注入《古蘭經》的海洋,回到本源,並溶為一體。這時,學者、研究人員和藝術家們將會發現他們都在同一片海洋中。

 過不了多久,我們就可以看到《古蘭經》的時代,因為這是獨一真主的言辭,他能夠同時體察過去、現在和將來。

 


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