保持一顆高貴的心
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他說：“難道你們要以較貴的換取較賤的嗎，，你們到一座城裡去吧！你們必得自己所請求的食物。”他們陷於卑賤和窮困中 他們應受真主的譴怒。 ——《古蘭經》（2：61） |
“高貴”一詞我們不太常用，尤其不會用在自己身上，也許因為我們感覺它離我們很遙遠，我們只有在形容那些高人一等的人和事時才用。其實翻翻詞典就知道了，這個詞用於描述人時，是指人的心靈境界和氣質；用於描述物時，是高雅不俗和珍貴。我要說的是，無論你從事多麼卑微的工作，一定要保持一顆高貴的心。
《古蘭經》說， “他說：‘難道你們要以較貴的換取較賤的嗎？你們到一座城裡去吧！你們必得自己所請求的食物。’他們陷於卑賤和窮困中，他們應受真主的譴怒”。 (2：61)這是《古蘭經》描述穆薩帶領他的門徒出紅海的故事。前面的經文是“當時，你們說：‘穆薩啊！專吃一樣食物，我們絕不能忍受，所以請你替我們請求你的主，為我們生出大地所產的蔬菜——黃瓜、大蒜、扁豆和玉蔥。’”根據這個故事，我們知道了人性中最低賤的貪婪、不知足導致了人的卑微。具有高貴品格的人是那些珍惜自己所擁有的人。
一個人是否擁有高貴的品質，不取決於他的外表，而是取決於他內在的修養。無論從事什麼工作，只要自食其力保持尊嚴，穿布衣依然是高貴的。那些靠投機鑽營，坑蒙拐騙暴富的人，哪怕他穿名牌、開跑車，也是低賤的。穆罕默說：“高手強于低手。”意思是施捨的手，比接受的手高貴，要我們自食其力，不要靠乞討生活，要有尊嚴地活著。
高貴的心靈根植於生命的大智慧，而低俗卻產生於愚昧無知。高貴的心靈常常伴隨著浩然之氣，你會發現他擁有完整的人格，而低俗者卻處處表現出自己不可一世的自大和雞鳴狗盜般的“小聰明”。幾千年前，當有人拿一塊碩大明潔的美玉去賄賂宋國的宰相子罕時，遇到子罕的拒絕。賄賂者以為子罕不識貨，就對他說： “這塊玉可是經過玉匠鑒定過的價值連城的稀世之寶啊！”子罕卻擲地有聲地答道： “我以不貪為寶，而你以玉為寶，我們倆都應該各安其寶啊！”好一個“以不貪為寶”，這不正體現著一個人的高貴心靈嗎？
2009年12月18日早晨，湖北省黃石市鐵山區三岔路村的拾荒老人郭冬容，在離家不遠的路邊水溝旁撿到了一個塑膠袋。卻發現裡面是一大包錢。郭老太用籃子拎著這個裝滿了錢的袋子，走了一個多鐘頭，終於見到了鐵山區公安分局的值班民警。民警和老人一起清點了這袋錢，總共有7000元。經過勘測、筆錄等一系列的手續後，已經快到中午了。這時，郭老太很不好意思地對值班民警說： “同志，你可不可以借我一元錢，我買兩個饅頭吃？”所有在場的民警都震驚了，他們紛紛掏出口袋裡的錢往老人手裡塞。可老人卻堅持只借一元錢，她說： “兩個饅頭只要一元錢，你們快去找失主，把錢還給人家！”
面對金錢，巧取豪奪者有之，坑蒙拐騙者有之，殺人越貨者有之。而這位七旬老人將自己撿到的這筆鉅款毫不猶豫地交給了員警，寧願借一元錢吃早飯，也決不貪遺財一分。這次由於某個人不小心丟了錢，卻意外地給我們演繹了一個很感人的故事，它讓我們見證了什麼叫心靈的高貴。
2007年11月13日，原三門峽水力發電廠電氣工程師、年僅44歲的盧新傑因患肺癌不幸去世。參加葬禮的親友們發現，這個月薪三千多元的工程師死後竟無1分存款，他留給人們的只有20多年的捐款單據！有人算了一下，盧新傑1983年到廠工作，20多年來，以他做工程師的收入，至少可以存下二十多萬元。但是，他除去最低生活開銷外，餘下的錢全部都捐了出去。
這幾個真實的故事都說明了一個道理，有些人辛勤地工作，並不是為了“錢”。也讓我們知道了真正的高貴與低俗不是憑身份、地位與物質條件所決定的。只有人的心靈與行為才能決定一個人的高貴與卑賤！就像一首詩寫的那樣： “有的人活著，他已經死了：有的人死了，他還活著！”不過，擁有一顆高貴心靈的人畢竟是少數。絕大多數的人都是普普通通的芸芸眾生。但是，只要我們明白了這些道理，即便自己的社會地位多麼低下，工作多麼卑賤，甚至沒有人能看得起，我們也照樣可以保持自己靈魂的聖潔和心靈的高貴。
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