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伊斯蘭政治勢力在各國上昇

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: (www.yementimes.com)    作者:伊光編譯
熱度2660票  瀏覽155次 【共0條評論】【我要評論 時間:2008年7月13日 18:40

  伊斯蘭復興運動一個多世紀來經歷了不屈不撓的前赴後繼鬥爭﹐不斷改變策略﹐不斷適應形勢﹐今天的伊斯蘭運動發生了極大布變化﹐成為大多數伊斯蘭國家主要政治反對勢力。 在許多伊斯蘭國家﹐沒有伊斯蘭組織的參與﹐任何社會規劃和行動都難以推動。 伊斯蘭運動在發展壯大﹐親西方勢力相形見絀﹐西方國家的許多美妙設想得不到支持變成紙上談兵﹐例如美國的“大中東改造規劃”。

  從拉巴特到大馬士革﹐廉潔的宗教勢力形成同腐敗政府的鮮明對照﹔埃及面穆斯林兄弟會對政府形成嚴峻挑戰﹐被鎮壓五十年﹐堅持鬥爭﹐越戰越強﹐成為威脅執政黨存在的最強大反對派。 巴勒斯坦的局勢﹐集中表現了阿拉伯與西方鬥爭的焦點﹐伊斯蘭抵抗運動哈馬斯頑強抵抗美國與以色列的強大勢力﹐獲得人民廣泛支持。 開羅政治與戰略研究所的專家迪艾'拉斯旺說﹕“我們政府心中很明白﹐穆斯林兄弟會毫無武裝暴動的想法。” 兄弟會在埃及遭到鎮壓﹐因為執政黨害怕兄弟會幾十年來贏得的民眾基礎﹐他們毋須搞政變﹐可以輕而易舉獲得大選成功﹐進入政府掌握政權。

   阿拉伯政府擔懮伊斯蘭極端份子從事秘密暴力行動﹐有可能在國內展開游擊戰﹐而西方國家對阿拉伯政府施加壓力﹐勒令他們消滅“國際恐怖主義”﹐但是遍布各國的吉哈德運動﹐是精神鬥爭﹐沒有明顯的武裝行動。 這是政治﹐政治沒有誠實可言﹐在廣泛民眾支持基礎上的伊斯蘭運動﹐可以任意變換鬥爭方式﹐靈活多變。 這是從西方學來的實用主義哲學。 例如﹐摩洛哥的伊斯蘭政黨公正與發展黨支持穆罕默德六世國王的改革運動“穆達瓦納”﹔約旦的兄弟會公開反對約旦國王親美政策﹐並且聲明反對美國佔領伊拉克﹔伊拉克的兄弟會被臨時政府奉為上賓﹐被接納進入權力機構。

   由於長期的西方殖民統治和現代美國嚴密監控﹐許多伊斯蘭國家的首都表現溫和﹑自由開放和世俗化﹐但是伊斯蘭運動在中小城市和邊遠地區迅速發展﹐形成了農村包圍城市的狀態﹐伊斯蘭運動在基層地區積蓄力量﹐如埃及和突尼斯。 伊斯蘭運動接過西方的口號﹐用來對抗親西方政府﹐採用以子之矛攻子之盾戰術﹐如民主選舉﹑言論自由﹑依法治國﹑多元化文明社會。 現代傳媒和資訊技術﹐幫助了伊斯蘭運動更加深入和普及﹐把各國伊斯蘭運動的知識份子聯繫在一起﹐成為統一戰線﹐如伊斯蘭運動網站﹑互聯網上的博客。 阿拉伯各國的衛星電視超越了國界和教派﹐伊斯蘭成為電視主流文化﹐他們高喊言論自由﹐好像沒有一個人敢在電視上對伊斯蘭說一個不字﹐伊斯蘭不存在反對派。 西方的民主變成了阿拉伯國家伊斯蘭運動最佳武器﹐他們在基層爭取民眾廣泛同情﹐在選舉時期鼓動人人投票﹐號召“一人一票﹐每人選一次”運動。 從巴黎流亡回國的摩洛哥伊斯蘭運動積極份子莫赫森'艾拉赫瑪蒂在首都拉巴特地區開展伊斯蘭運動﹐他說﹕“我們的弟兄們從來沒有想到﹐西方的民主選舉是個好東西﹐對我們極為有利。”

   德國伊斯蘭運動研究所專家古德倫'克爾麥說﹕“伊斯蘭份子不是在玩弄政治﹐也不是鼓吹宗教﹐他們是有規劃地改造社會﹐如同西方社會的綠黨。 他們決心改變傳統的西方社會結構﹐民主是他們達到目標的工具。 他們獲得了巨大的成功。” 他們正在改變社會﹐影響到普通人的衣食住行﹐例如在許多阿拉伯國家的首都﹐如阿爾及爾﹑突尼斯﹑拉巴特﹑大馬士革﹑開羅﹑亞力山大﹐三十年前的時髦西方化悄悄退卻﹐新時尚是伊斯蘭標誌﹐如女人的蓋頭流行於市﹐而超短裙時代退出了歷史舞台。

   新一代穆斯林都是受過充份教育的現代公民﹐老一代曾經懮慮過他們可能對信仰感情淡薄﹐崇拜西方﹐而今天的現實﹐他們比老一輩穆斯林更加虔誠﹐對伊斯蘭更加熱情。 例如大多數清真寺都處於飽和狀態﹐多數都是年青人在禮拜和祈禱。 每年的萊麥丹月﹐所有伊斯蘭國家的城市有濃厚的宗教氣氛﹐齋戒成為每個人的必修功課。

   阿拉伯人利用民主法制表達他們的政治態度﹐凡是受西方自由化影響大的地方﹐每天都可以看到示威遊行﹐他們抗議美國﹑抗議以色列﹑抗議本國政府﹑抗議丹麥辱聖漫畫﹑抗議荷蘭辱經電影﹐但從來沒有發生過抗議伊斯蘭的示威﹐甚至西方認為受壓迫最深的婦女﹐也從不抗議伊斯蘭。 他們反對資本主義﹐反對殖民主義﹐反對侵略伊拉克﹐反對官僚腐敗﹐但從來不理睬馬克思主義的解釋﹐而主張復興伊斯蘭拯救人類﹐夾雜在抗議聲浪中頻率最高的口號是﹕“真主至大﹗” 西方的伊斯蘭學者發現﹐伊斯蘭極端主義不是產生於愚昧無知或貧窮落後﹐而大多數人受過高等教育﹐富裕的海灣家庭也是極端主義溫床﹐他們把伊斯蘭的價值觀看得高於一切。

   克爾麥說﹐他聽到最多的誓言是﹕“我們要為今世伊斯蘭真理奮鬥﹐人活著只為後世﹐就如同明天就死了一樣。” 年青的穆斯林說﹕“伊斯蘭運動的目標是保護伊斯蘭文明﹐抵禦外來文化入侵。” 一個多世紀來﹐西方國家佔領和統治了阿拉伯人﹐新一代年青人多數都到西方國家留學﹐他們熟知西方文化﹐但不喜歡西方文化。 他們對以西方標準為世界主流文化﹐感到憤怒﹐他們對抗全球一體化運動。

   西方人在同穆斯林的交談中﹐涉及到婦女不自由時﹐他們就提醒他們看看西方的老人院﹐都是孤獨的老寡婦。 說到社會公正﹑扶助弱勢群體﹑對不同信仰人的寬容﹐立即能聽到他們背誦《古蘭經》的經文﹐那裡早有啟示﹐用不著西方人來教訓他們。 同性戀和婚外戀在《古蘭經》中早已定為非法行為﹐沒有商量的余地﹔信仰問題上﹐穆斯林絕無讓步的習慣﹐《古蘭經》字字都是真主的話﹐都是絕對真理。

   歐洲人向阿拉伯人解釋說﹐他們經過了幾百年鬥爭才獲得的世俗化﹑理性主義和無神論﹐最普遍的回答是﹕“你們結果發現﹐走錯了路。” 最後歐洲人被告知﹕“來吧﹗ 歸信伊斯蘭﹐走出黑暗﹐前程無限光明。”


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