拜功的現實裨益
三、拜功能強化腎機能運作
“你看他們鞠躬、叩頭，要求安拉的恩惠和喜悅，他們的標記就在他們的臉上，那是叩頭的效果。”（《古蘭經》 48：29）
最新醫學研究證明，人在站著和強烈的體育鍛煉的時候，體內血液流入腎臟的數量和速度，都降至最低點，而與此相反，穆斯林在禮拜的叩頭中，或人們在躺臥的時候，體內流入腎臟的血液相對增多加快。
專家們從站著或坐著的人的體內血液流動情況進行研究發現，他們的血液中湧入腎臟的血潮很少出現，而穆斯林們在禮拜過程中，由於鞠躬和叩頭對體內血液迴圈發生積極作用，湧入腎臟的血液頻率加大；專家們借此研究結果而揭示：成天站著工作的人員，他們腎臟中的血液儲存量，在他們工作期間是很少的，與此同時，他們膀胱中的尿量也在減少。那是因久站之故，反射性地導致腎血管收縮和腎血流量減少，從而影響腎臟的濾過作用，而使尿量減少。
研究人員還發現，人們在站著時，流入腎臟的血液減少的另一原因，是一些通向腎臟的脈絡管道發生自然收縮，那麼，在這種情況下，則要防止一種險情發生，因人在站著時，腎臟處於體下部位，體上部的血液有時會出現急流而沖入乏血之腎臟。因為中樞神經系統在控制著人在站立和躺臥時，體內血脈的收縮與擴張發揮著主導作用。那麼，如果神經系統受外界或內因不良影響，發生反常而導致大量血液下注，流入腎臟使其受到損害。專家對這種奇異的現象根源，至今還未能作出清楚的解釋。但是他們肯定人在站著的時候，體內血液往下肢各器官的流量是在減少，而在叩頭和躺臥的時候才會增加，那麼，流入腎臟的血量一旦增加的時候，則將對被封阻的血脈產生壓力，使其疏浚，增強腎小球的過濾機能，進入膀胱的尿量增多。所以，穆斯林在禮拜中反復叩頭，在促使血液流入腎臟和尿的正常流動與有序儲存和排放都起到良好的作用。既然鞠躬、叩頭和跪坐的時候，尿的分泌量相應增加，那麼，禮拜前作小淨時，未先將儲存於膀胱中的小便徹底排盡，而禮拜時間過長者，往往在禮拜後便有欲尿之感，如果再繼續禮拜的時候，其胸部便有煩悶之感受。由此看來，值得我們深思穆聖禁止人們在憋著兩便欲解的緊迫情況下去禮拜屬可憎的行為所包含的奧義。穆聖說：“任何人切莫在大小便緊急而欲解的時候，強忍著去禮拜。”（《布哈裡聖訓實錄》）。因為在這樣情況下去禮拜，而禮拜中的站立等動作，有促使泌尿系統功能活躍，以致使人在禮拜中發生尿頻之欲望，從而導致禮拜者思想分散，心不在焉，於是或將拜功錯亂，或者馬虎了事，失掉禮拜之意義。所以穆聖宣導人們，每禮一番拜，都能重新做一次完美的小淨，即小淨前先解便和便後清洗肛門和生殖器是可嘉行為。
人們在站立中，往往產生尿頻尿急而欲解這種奇異感覺，究其原因是由於限定尿的排放量而稱之為“抗利尿激素（Antidiuretic）”的激素在泌尿系統運作劇烈而產生的結果。專家們對人們在叩頭時尿的分泌過多這種現象也作了實驗和分析，發現人在叩頭的時候，泌尿系統中所含鹽分、電解質將會減少，而水分與流體卻在增加。從而避免軀體各部分中所必需之鹽分、電解質大量混同尿與流體而喪失。
但是因叩頭而產生於膀胱的尿液中含有一種有助於軀體借排尿而清除其中包含著氨和二氧化碳，以及其他有害物質的過濾成分，使禮拜者的體內清潔。這便是安拉所昭示的，在清真寺“那裡面有許多愛好清潔者；安拉是喜愛清潔者的。”（《古蘭經》9：108）“安拉的確喜愛悔罪的人，的確喜愛潔淨的人。”（《古蘭經》2：222）那就是指這種從體外到體內，由表及裡經過小淨，禮拜中與安拉密談，並在禮拜的各項行動中的生理機制運作方面獲得精神與物質效益的禮拜人。
由此看來，禮拜、叩頭對於那些患有尿瀦留（尿閉）的病人，實有治療作用；對於主控制尿的激素出現紊亂，影響泌尿系統不能正常分泌必要尿量而因缺尿感到痛苦難受的患者，也可以達到緩解其病情的好處；此外，患高血壓的人，因其血壓經常偏高，阻礙尿的正常分泌，出現尿頻或尿閉非常規症狀，醫生們往往給他們配以利尿劑服用，是有一定療效的。但是，患高血壓的穆斯林，在禮拜叩頭時，促進泌尿系統正常運作，可以取代服用利尿藥劑，而且效果更佳。所以一個人，每天無論是站著工作，或坐著工作幾小時以後，禮拜時間即將到來之前，就暫時停下工作而去作小淨，按時履行五次拜功，經數十次的鞠躬、叩頭等一系列有序活動，大大活躍體內血液定時定量流入腎臟；並有助於血液在排尿過程中過濾。
此外，叩頭所發揮的作用，還有促進血液迴圈，有利於各組織器官得到氧氣和養料的供給，並及時運走代謝廢物。毫無疑問，人體中所有細胞的氧分一旦含量充足，那麼細胞的運作生機更變得有活力、強勁。人在自然狀態下，Anabolism型血液流入腎臟的比例是：每分鐘1200毫升摩爾，相當於吸入21毫升摩爾的純淨的新鮮空氣，而這個比例數的增減和量的多寡，可以在禮拜叩頭時間的長短和次數的多少而決定，以及通過泌尿系統過濾血液後，排除若干廢液來計算。
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