印尼穆斯林女裝設計新思路
當今世界，資訊發達，經濟繁榮，各種文明進入一個開放性的大市場，互相展現和融入，美好與糟粕魚龍混雜，香花與毒草同流合污，幾乎不存在一個可以自我封閉的地方。 穆斯林社會在此文化激流漩渦之中如何呈現自己的優勢，抵禦侵蝕，是時代的重大課題，堅信伊斯蘭是真主特賜給穆斯林的完美信仰與生活方式，歷史的巨浪在迫使我們向前挺進，保守者沒有出路。
在各種文明交匯與雜居的地方，穆斯林女子的蓋頭是一個最明顯的標誌，在許多不知內情的外人看來，她們是受壓迫、不自由、被歧視的人類群體，而穆斯林女子自我感覺良好，表達了自己的虔誠信仰與人格尊嚴。 這個最簡單不過的標誌表達了對造物主的敬畏與服從，思想淳樸，循規蹈矩，行為端莊，婦道責任，不僅是一種生活風格，更是一種美好心靈與生命目標的追求。
全世界穆斯林面臨著同樣挑戰，作為穆斯林人口第一大國的印尼，有責任引導穆斯林婦女們挺起腰杆來，向世界表明我們的精神志向與品味風格。 蓋頭只是一條布片，可用不同的布料和色彩設計成多種多樣的形式，但其中卻包含著伊斯蘭文明的心態與審美觀，對信仰原則與立場的堅持，對污濁社會的批判。 穆斯林姑娘們走上大街，在她們嫋娜多姿之內，洋溢著自豪、自信與活力，愛美之心人皆有之，女為悅己者容。許多穆斯林國家都曾經遭遇過崇洋媚外的彎路，西方女性服飾理念一路下滑，走到今天這樣的墮落、性感、放蕩，穆斯林女士們對她們的精神頹廢禽獸情欲表示厭惡、鄙視、反感。 曾經遭受過西方數百年殖民統治的印尼人民，民族與信仰的覺醒是最近幾十年的事實，越來越多的婦女們上街戴上蓋頭，形式多樣，有傳統的，有自製的，也有新近從中東地區引進的。 市場有了需求，於是世界各國出現許多現代穆斯林女裝設計師和經營者，捲入激烈的市場競爭，別出心裁，爭奇鬥豔。
美國、法國、英國、義大利的女裝設計師們也都主動加盟，參加新市場競爭，各顯神通，百花齊放。 例如今年五月，英國設計師戴碧耶·溫漢姆的一件作品“紅寶石阿拉伯長袍”，售價1200萬英鎊（1700萬美元）。 那是一件阿拉伯女子長袍，綴滿了數千顆寶石組成的圖案，其中有50顆兩克拉的鑽石和50顆燦爛的紅寶石。 在全世界，穆斯林女裝設計與製作迅速發展，形成了一個每年交易量達到一千億美元的大市場。 由於發展速度快，印尼首都雅加達以發展穆斯林女裝為重點，政府決策者規劃在2020年之前建成為世界穆斯林女裝中心，與倫敦、巴黎與米蘭這些西方女裝中心上榜齊名。 印尼的其他城市，也都有集中的穆斯林女裝展銷市場，以各種布料、花色與形式的蓋頭給繁華的市場錦上添花。 知名度極高的穆斯林女裝設計師英雄輩出，他們的許多新設計產生了社會轟動效應，成為成千上萬粉絲們追逐的明星技師。
全世界的伊斯蘭復興運動是他們靈感的來源，也是推動力，許多穆斯林國家經濟發達，消費水準暴漲，追求生活品質。 穆斯林女裝的設計融匯了現代高科技、社會學與藝術創作於一體，各地穆斯林文化互相吸收和借鑒，既有阿拉伯傳統，也有當地民族化色彩，也有西方女裝因素，“土洋結合”，更上一層樓。 他們把目標瞄準年青一代，因為她們繼承了伊斯蘭信仰與文化的傳統，精力充沛，思想開放，在西方沒落文化的濃密霧霾中看到伊斯蘭耀眼的光亮，比前輩擁有更多的自信、自立和自強精神。 社會發展的規律，不是市場左右人民，而是人們左右市場，“顧客是上帝”，因此穆斯林女裝市場的繁榮，完全是由於適應市場的需求，迎合當代穆斯林請求的欲望和心理，是這個時代的特徵。
以印尼為例，越來越多的婦女接受高等教育，走向社會，享有男女平等權利，成為政府公務員、技術骨幹、專業人員、企業家、媒體人、演藝界，過去圍繞鍋臺轉的衣飾已不能滿足她們要求了。 此外，紡織與服裝業的新材料、新工藝、新設備、新市場層出不窮，促成了穆斯林女裝的現代化發展，面對與日俱增的職業婦女高消費人群。 社會節奏在加速，明快、簡便、舒適、高貴、價廉物美的穆斯林衣飾是最受歡迎的產品。 生活方式與社會交流的多樣化，需求衣飾的多樣搭配，如工作裝、禮儀服、休閒衣、居家裝，以及各種裝飾品和附件，如蓋頭、手包、腰帶、鞋襪、首飾、別針，互相配套，彼此襯托。 她們既要表達有高度責任感的公共形象，又要表達傳統美德與親民風度，穆斯林精神支柱伊斯蘭在婦女的服裝上充分體現，使穆斯林女裝設計師們與經銷商們大有作為，前途無量。
（阿里編譯自www.muslimvillage.com/2013/06/06/40204/the-rise-of-indonesias-muslim-fashion-industry, 2013/06/10）
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