論污穢物
第二節 怎樣清除身體和衣服上的污穢物
如果衣服和身體上污染了象血一類能看清痕跡的東西，那麼，必須用水清洗乾淨，清洗後,難以除跡時，方為認可。如果象尿一類看不見的東西，那麼，一洗則可。艾布佰克爾的女兒艾斯瑪的傳述：一個女人來請教穆聖；我們婦女的衣服染上經血怎麼辦？穆聖說：先搓、後洗、再淋，爾後可以穿著它禮拜。當女人的衣襟被污染時，潔淨的地面會清潔它，一個女人問溫姆塞萊默：我的衣襟長，拖著地，我經常行走在污垢的地方，衣襟染髒怎麼辦？溫氏回答她：穆聖說："髒地方之後潔淨的地面可以清潔它"。
第三節 怎樣清除地面上的污穢物
當地面被污染時，用水一沖則淨。艾布胡勒的傳述：一個鄉下人在清真寺中小便，人們想去呵斥，穆聖說："讓他小便，而後，你們用一桶水沖洗掉即可，你們奉命讓人容易，不要讓人為難"。染髒的地面經太陽曬乾後，則為潔淨。阿依舍的傳述：如果液體污染地面時，曬乾則淨；如果固體污染地面時，根除為淨。
第四節 清除油類中的污穢物
美姆乃的傳述：有人向穆聖請教老鼠掉在香油裏的問題，他說："你們扔掉老鼠及其周圍的油，可以吃其餘的油"。伊本•阿布杜•板勒說：死物掉在油裏，倘若油是固體的，只污染了局部，那麼，你們只扔掉死物和周圍的油，如果油是液體的，你們就不可再用它了。
第五節 怎樣清潔死物的皮子
死物的皮，無論表、裏一熟則淨。伊本•安巴斯的傳述：穆聖說："死物的皮，一熟則淨"。
（注：熟過的豬皮原則上可以用。但經學大家們決議不用它，習慣上穆斯林大眾憎惡用它，並不是非用豬皮不可，還是不用它為嘉，只有到了迫不得已的時候，才能用它。）
第六節 怎樣清除染在光面物上的污垢
鏡子、刀子、劍、指甲、骨頭、玻璃、漆器等光面物被污染時，擦去污垢的痕跡，則為潔淨。聖門弟子們帶著已擦去血跡的寶劍，而做禮拜，他們認為；寶劍上的血跡，一擦則淨。
第七節 怎樣清除染在鞋上的污穢物
染在鞋和靴子上的污穢物，用土擦掉汙跡則為淨。艾布胡勒的傳述：穆聖說："你們誰的鞋踩上污穢物，誰應用土潔淨它。"又說："當一個人的靴子染上污穢物時，可以用土潔淨之。"艾布賽義德的傳述：穆聖說："你們進入清真寺時，就當翻看兩鞋，如果發現自己的鞋上有污穢，就當用土擦淨，然後穿著鞋禮拜。"因為鞋免不了接觸污穢物，故用土塊類的東西一擦即可。
應注意的事項
1、涼衣繩：曬過髒衣服的繩子，經過風吹日曬，可以曬淨衣服。
2、若一個人身上染濺了一點不知是水或尿的東西，那麼他不必追問究竟，也不必清洗。
3、夜間，腳和衣襟染上了感覺濕的東西，不知其究竟時，不必聞，也不必仔細調查。據傳述：有一天，歐瑪路過房檐，房檐中的一點水濺在他身上，歐瑪的隨從問道：房屋的主人啊！從房檐中流下的水是否潔淨？歐瑪說：不要告訴他，說罷便走。
4、不必清洗沾在衣服上的路泥。庫麥裏說：我看見阿裏走在雨泥中，到清真寺後，沒有洗腳就禮了拜。
5、如果一個人做完拜功後，看見衣服或身體上有污穢物，無論原來知道或忘記與否，卻無法根除污穢物時，那麼，其拜功是成功的，不必重禮。真主說："你們所誤犯的事，對你們沒有罪過"（《古蘭經》三三：5）。這也是眾聖門弟子和再傳弟子的裁決。
6、明知衣服被污染，但無法確定具體被污染的地方時，必須徹底清洗整個衣服。
7、髒衣服和淨衣服混在一起，無法分辨時，穿著其中的任何一件衣服，只可禮一番拜，無論淨衣服或多或少。這個問題象禮拜時，朝向天房的問題一樣，不知方位時，任意的朝著一方只禮一番拜。
第八節 大、小便的規矩
1、不准帶著有真主尊名的東西進廁所，如果害怕東西丟失，或帶著護身禱文時，則不然，艾奈斯的傳述：穆聖帶著一枚戒指，上面刻著"穆罕默德是真主的使者"，當他進廁所時，就摘下了它。
2、大、小便時，務必避開人，以免聽到聲音，聞到臭味。紮比爾的傳述：我同穆聖一起旅行，他到人看不見的地方去大便。一說：當穆聖想出恭時，走的很遠，任何人看不見他。又一說：穆聖想大、小便時，走的很遠。
3、無論進廁所或到曠野解手時，挽起衣服，高念真主尊名詞和求護詞。艾奈斯的傳述：穆聖想去廁所時，先念"奉主尊名，主啊！我向你求護於男、女惡魔的侵害。"
4、廁所內不許談話，不許回答'色蘭'，不許回答宣禮。但可以給盲人指路，以免掉入糞坑。如果打了嚏噴時，心中默念贊詞，不許出聲。伊本•歐瑪的傳述：一個過路人，看見穆聖正在小便，就給他到了'色蘭'，他沒有回答。艾布塞義得的傳述：我聽到穆聖說："兩人不可同去廁所，露著羞體，相互聊天。因為真主厭惡這樣做"。
5、為了尊重天方，解手時，既不可面向天方，也不可背向天方。艾布胡勒的傳述：穆聖說："倘若你們大，小便時，不可面向天方，也不可背向天方"。此段聖訓所禁止的行為一般稱為可憎的行為。伊本。歐瑪的傳述；有一天，我爬到聖妻哈福賽的屋頂上，我看見穆聖背向天方，面向敘裏亞在那裏大便。總之，禁止在曠野裏面向和背向天方大，小便，廁所內則不然。麥爾旺的傳述：我看見伊本.歐瑪使他的駝面向天方臥下，他對著駝小便。我問伊本.歐瑪，這種行為不是禁止的嗎？他說：是的，禁止在曠野裏這樣做，如果你和天方之間有遮擋物時，則不然。
6、尋找凹低，鬆軟的地方小便，以免小便飛濺。艾布穆撒的傳述：穆聖曾去牆邊的平地小便，並說："如果你們小便時，應選擇適宜的地方"。
7、不要在洞穴中小便，以免遭毒蟲傷害。蓋塔代的傳述：穆聖禁止在洞穴裏小便，大家問蓋塔代，為什麼洞穴裏不許小便？他說：洞穴是精靈的住所。
8.不要在大眾歇涼處、人行道和聊天處大、小便。艾布胡勒傳述：穆聖說："你們嚴防兩種令人詛咒的行為。"弟子們說："主的使者啊，兩種行為是什麼？"穆聖說："就是人行道上小便歇涼處大便。"
9、不要在沐浴室，死水和流水中大、小便。艾布胡勒的傳述：穆聖說："你們不要在沐浴室中小便，然後做小淨。因為憂鬱症發於此"。紮比爾的傳述；穆聖禁止在死水和流水中小便，但可以在衛生間的尿池小便。
10、站著小便是不規矩、不禮貌的行為，以免小便飛濺，若不飛濺時，站著小便也無妨。阿依舍的傳述；誰對你們說穆聖曾站著小便，你們不要相信，他一慣蹲著小便。阿氏所述是根據她所知的情況，這並不與胡宰弗傳述的聖訓矛盾。胡氏說：穆聖到垃圾坑，站著小便，我想離開他時，他說："你靠近我"。**近他，站在他的身後，爾後，他做了小淨，抹了靴子。腦威氏說：蹲著小便為佳，但站著小便也可以，這都是穆聖的作為。
11、用石頭等乾淨的硬東西擦淨前、後竅的汙物，或用水潔淨。阿依舍的傳述：穆聖說："如果你們上廁所時，用三塊石頭淨前、後竅，這樣可以代替用水潔淨前、後竅"。艾奈斯的傳述：穆聖上廁所時，我和一個僕童給他一皮袋水和一根棍，爾後，他用水潔淨前、後竅。伊本•安巴斯的傳述：穆聖經過兩個墳墓時說："他兩正在受刑，並不是因犯大罪，他倆的一個不謹防尿點，另一個造謠中傷"。艾奈斯說：你們注意清潔尿點，因為墳墓的刑法一般由此造成。
12、不可用右手淨前、後竅。宰德之子阿布頓熱哈曼的傳述：有人問蘇萊曼，你們的聖人給你們教導了世間的一切，乃至出恭的禮節嗎？蘇萊曼說：是的，穆聖禁止我們面對天房大、小便，並禁止我們用右手淨前、後竅，禁止我們用少於三塊的石頭淨前、後竅，禁止用牲畜的糞蛋和骨頭淨前、後竅。海福賽的傳述：穆聖用右手吃、喝、穿、戴，遞拿東西，用左手幹其餘的工作。
13、淨前、後竅後，一般情況下，用土或用肥皂等洗滌手上的臭味。艾布胡勒的傳述：穆聖上廁所時，我給他拿著盛有水的銅器，他用水淨前、後竅後，用土擦手。
14、大、小便後，用水沖洗生殖器，以防疑心，若發現內褲潮濕時，堅信這是沖洗的痕跡。哈克穆之子蘇福揚的傳述：穆聖小便後做小淨，而後沖洗生殖器。一說：我看見穆聖小便後，沖洗生殖器。伊本•歐瑪曾沖洗生殖器，以至淋濕了內褲。
15、進廁所時先入左腳，出廁所時先邁右腳，並念："主啊！我向你懇求恕饒"。阿依舍的傳述：穆聖每當走出廁所時念："主啊！我向您懇求恕饒"。一說：穆聖念："萬贊歸主，他解除了我的困難，保障了我的健康"。一說，穆聖念："萬贊歸主，他使我嘗試了他的幸福，他給我傾注了無限的力量，他為我解除了痛苦"。
第九節 列聖的慣例
真主為眾先知選擇了許多常道，命令我們必須跟隨他們的道路，並把它作為辨別隨從他們的人的標誌，這些特點被命名為列聖的常禮。
1、割禮：是割掉龜頭的包皮，以免積垢，利小便，得到夫妻性生活的樂趣。艾布胡勒的傳述：穆聖說："真主的朋友伊布拉欣聖人過八十時，在格都木地方割了禮"。眾學者主張：割禮為當然。沙菲爾主張：孩子誕生後，第七日割禮為佳。邵卡尼主張：割禮既不定時間，又不定當然。
2、剃陰毛。
3、拔腋毛：剃、剪、拔及使用脫毛劑均可。
4、剪指甲。
5、修短唇胡。伊本•歐瑪的傳述：穆聖說："你們應和以物配主者作出區別，你們留下鬍鬚，修短髭胡"。艾布胡勒的傳述：穆聖說："五件慣禮是：剃陰毛、割禮、剪指甲、修短唇胡、拔腋毛"。修短唇胡的目的是，唇胡過長有礙於吃、喝，容易積殘食，也是極不衛生的。艾勒格木之子宰德的傳述：穆聖說："不修短唇胡者不是我的教民"。故每週剃陰毛、拔腋毛、剪指甲、打短唇胡一次為可嘉，這樣做會使人心情舒暢，容貌整潔。毛髮留的過長會使人心胸狹窄，憂慮急噪。所以最起碼每四十天必須修剪一次。艾奈斯的傳述：穆聖給我們規定：四十天內修短唇胡、剪指甲、拔腋毛、剃陰毛一次。
6、留鬍鬚是莊重、沉著的特徵，會給男子漢增加氣魄、雄偉、魅力。但不可過分的修短，也不可無休止的留長，而要恰倒好處。伊本•歐姆的傳述：穆聖說："你們要和以物配主者作出區別，你們應當留鬍鬚，修短唇胡"。伊本•歐姆在正朝或副朝時，他只留一把程度留鬍鬚，超過一把則剪之。
7、修飾頭髮，留發者應上油、梳理。艾布胡勒的傳述；穆聖說："留發者必須修飾髮型"。葉撒勒之子爾塔伊的傳述：一個披頭散髮、鬍鬚零亂的人來見穆聖，穆聖叫他修發飾須，他照辦而來。穆聖說："這樣的容貌強于象惡魔般的蓬頭垢面"。艾布蓋塔代的傳述；他留著濃密的垂肩發，他請教穆聖怎麼辦？穆聖命令他每天修飾、梳理。一說：我問穆聖：主的使者啊！我留垂肩發，必梳嗎？穆聖說："是的 ，你務必修飾它"。為此，艾布蓋塔代每天上兩次髮油。
剃發為認可，誰能修飾，誰就留發。伊本•歐瑪的傳述：穆聖說："要麼全剃，或全留"。剃一部分，留一部分為輕微的可憎。伊本•歐瑪的傳述：穆聖禁止剃一部分，留一部分。
8、保留白須、白髮。舒爾布之子阿慕爾的傳述：穆聖說："不可拔白髮、白須。因為它是穆斯林之光，凡是為伊斯蘭熬白一根頭髮者，真主借此為他寫下一件好
感謝流覽伊斯蘭之光網站，歡迎轉載並注明出處。
