大淨 (洗澡GHUSL)
當遇有以下數項中的任何一項情況時，必須將全身上下，包括鼻孔、口腔、頭部，完全洗淨之後，才可以去禮拜：
（一） 夫婦房事之後；
（二） 睡眠中夢遺之後；
（三） 婦女月經之後；
（四） 產婦生產並且產血停止之後，這段期間(即所謂的「坐月」)估計最長是四十天。假使在不到四十天就告結束，那就應當趕快作「大淨」。
在此要特別指出的一點就是，在開始洗大淨(淋浴)時，必須立「舉意」，亦即要從心中表示是為了獲得清淨以及為了禮拜而作這次的大淨。
小淨(WUDU')(局部的淨身)
一個人在作禮拜之前必須先處於一種清爽純淨的狀態。因此有必要清洗身體上有污穢、塵垢或沾染的部份。作這項清洗即稱之為「小淨」(WUDU')，完整的小淨宜以下列順序行之：
（一） 首先必須「舉意」，是為了禮拜並且使身體潔淨而作這次「小淨」。(按聖行是當大便或小便完畢後便作淨下)
（二） 以清水洗兩手至腕，各三次。
（三） 以清水嗽口，三次，如若可能，用牙刷當然更好。
（四） 用鼻孔吸入清水，然後鼻出，三次，謂之「槍鼻」。
（五） 用雙手洗臉，三次。如若可能，最好從額頭髮際洗至下巴，左右分別洗至耳際。
（六） 洗右手小臂至肘骨，再洗左手小臂至肘骨,各三次。
（七） 以濕手抹擦頭頂全部或局部，一次。
（八） 用食指抹擦耳內，並以姆指抹擦耳外。皆須以濕手行之。
（九） 以濕手抹擦頸部。
（十） 洗兩足至踝，三次，先右後左。
至此小淨即告完成，具備這項條件之後，即可準備作禮拜了。一個人若帶有小淨之後，他即可視自己的能耐保持其有效的狀態。而在這段保有小淨的時間當中，他願意作多少次禮拜都行。不過能夠儘可能多洗幾次自然是更為理想。
小淨的失效(壞小淨)
凡有下列之情況者，小淨即告失效(被破壞)：
（一） 自然的排洩，諸如：小便、大便、下氣等；
（二） 身體上的任何部位流血、流膿或類似的汁液；
（三） 嘔吐；
（四） 睡著；
（五） 因服食藥物或飲用麻醉劑而失去理智。
每當遇到這幾項當中的任何一種情形時，必須重新洗過小淨始可以禮拜。同時，在排洩後，即應以水清洗下體，因為祇用衛生紙，是不夠潔淨的，也是不符合作禮拜的條件的。
以土代水淨(土淨 TAYAMMUM)
淨土可以代替水來進行小淨，甚至可以代替「大淨」(洗澡GHUSL)。 在下述的情況時，可採此方式：
（一） 當患染疾病而不能用水洗浴時；
（二） 當無法獲得足夠的清水時；
（三） 當使用水洗浴即有可能帶來傷害或導致任何疾病時；
（四） 若採行水淨即會因耽誤時間而錯過一次殯禮或會禮('EID PRAYERS)時。
「土淨」的方法
在遇到上述的任何一種情況時，即可以下列程序進行「土淨」：
（一） 舉意
（二） 以雙手手掌輕拍地上任何一種潔淨的土、沙、或磚、石。
（三） 拍去灰塵，然後即以小淨洗面的方式抹擦整個的臉部，一次。
（四） 再以雙手輕撲地面一次，用左手擦右手及臂至肘骨，然後用右手抹擦左手及臂至肘骨。
感謝流覽伊斯蘭之光網站，歡迎轉載並注明出處。
