勇敢面對現實
用工作驅除無聊
無所事事者容易散佈流言蜚語，因為他們的大腦缺乏有益的思考。安拉說：“他們願與婦女們在一起。”
無所事事的時候，人的內心就會處於最危險的狀態，這時的他就像山路上無人駕駛的汽車，跌跌撞撞，投向無底的深淵。
當你百無聊賴時，你就做好迎接憂煩的準備吧。因為空閒會為你打開生活抽屜中一切過去和未來的檔，使你沮喪失落。所以，真誠地忠告你：做一些有意義的事情，而不要被無聊的空閒這無形的殺手將自己活活埋葬。
空閒就像某些地區施行的酷刑：將囚犯放到自來水下，讓水從他的頭頂一滴一滴不斷流下，最終使囚犯精神錯亂。
庸庸無為是疏虞的溫床，無所事事是職業的盜賊，理智則是這場空幻戰中的犧牲品。
所以，你應該起身禮拜、誦讀古蘭、讚美安拉，或閱讀、寫作、整理辦公室、打掃房屋，也可以幫助他人，以此消磨時間。
如果你用工作之刀手刃空閒，你將贏得幸福的一大半。請看看那些農民、麵包師和建築工，他們是怎麼唱著歡快的歌兒，像小鳥一樣幸福活潑；而你，卻因為被蚊子叮咬而傷心拭淚，輾轉反側。
用平靜來應對困境
戴爾·卡耐基說：“居住在南美的黑人和中國人一樣，他們很少因為焦慮而受到影響，引起心臟類疾病，這應當歸功於他們平靜而無憂無慮的生活方式。”
他還說，在美國，因為焦慮等不良情緒而產生自殺念頭的人數已經遠遠超過五大致命疾病致死人數的總和，這個驚人的數字不容輕視。
回避的益處
此處所說的回避，指回避邪惡，甚至回避一些並不屬於罪惡的事物。它能開闊人的胸襟，消除憂愁。伊本·泰米葉說：“如果要完善功修、記主、誦讀古蘭、自我檢討、祈禱和求恕等，僕人就必須避開別人。” 伊本·焦齊在其名著《賽義德·哈提爾》中寫了三章關於這個主題的內容。他說：“任何事物都不能像回避那樣可以使人得到舒暢和尊貴，幫助人遠離邪惡，保護人的尊嚴，搶救人的時間，使人遠離怨恨，促進人參悟後世，使人時刻準備與安拉的會面，珍惜行善的機會，促使人思考有意義的事情，挖掘智慧的寶藏，研究經典的奧義……”
只有安拉知道回避的好處。當我們在回避的時候，我們的思想可以無限擴展，觀念變得成熟，內心變得從容。所以，要給自己找一個理想的禮拜環境，在那個時候，保持心靈的從容，讓自己遠離磨難，遠離不值得讚賞的垂頭喪氣者。不要讓自己的眼睛看到充滿嫉妒的人們，將自己從驕傲中拯救出來，從愚昧無知中驚醒。
回避還可以遮蔽缺陷：語言和行為方面的缺陷，甚至思想方面的不足。
回避是善事的帳幕，美德之珠的貝殼，品質之花的花托，作家的法寶，生命的補給，避世的中心，行善的旅行，參悟的漫遊。
當心靈寧靜的時候，每個人的思想和觀念都會得到淨化。在那樣一種狀態下，我們的思想很容易理解深刻意義，形成正確觀念；當我們從其他人群中隔離出來時，我們的靈魂就會獲得欣慰，去尋找振奮人心的思想。這時候，我們不必做任何事情去展示和炫耀自我，安拉在關注我們，在聆聽我們的聲音。
無論是天才還是智者，都是用自己的隱退之水澆灌成功的種子，直到那棵種子長成植物，成為一棵參天大樹，在安拉意欲的時刻果實累累。
大法官阿裏·伊本·阿卜杜拉·阿齊茲·朱爾加尼說：“直到成為家庭和書籍的同伴，我才嘗到了生活的甜美，沒有什麼能比知識更崇高，我只將它作為夥伴。墮落只產生於與人混合的時候，因此，離開它，才能出色並且威嚴地活著。”
他還說：“我在獨居時找到了我的夥伴，並且我在家裏保持熱情。所以幸福對於我來說是永恆的，我的快樂在不斷增加，我滿足於人際關係，我不介意，軍隊出發或是主席來訪，與我無關！”
一首詩中說：
為了利益和人交往，
只能增加閒言碎語，
儘量避免與人混雜，
除非為了求知和改善環境。
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