認知真主的三十三面視窗
【視窗之二十七】
真主是創造萬物的，也是監護萬物的。（39：62）
世上各種事物都有因果關係，但深究之下，我們發現，大部分原因並不足以導致通常的結果，這意味著原因只是表像，還有其它因素共同形成結果。在不計其數的生物界中，我們僅舉一例加以說明，讓我們思索人的記憶機能吧！人的記憶器官位於人體大腦，僅有芥菜籽那麼大，它像一部書，不，更像一座圖書館，關於個人的人生經歷，其中所貯存的資訊極為精確，很少混淆。
這種記憶機能的原因是什麼？是大腦的本質嗎？是簡單、無意識的腦細胞嗎？是偶然的機因嗎？不，這個絕妙的奇跡是至睿造物主的傑作，真主提醒人們：他們所有的行為都被完整記錄下來，並在清算之日重新呈現，那日，不論巨細，人們的所有行為都將被公開，而這些行為的一部分記錄由大腦貯存。與人的記憶力類似的例子還有蛋卵、芥菜籽、麥種，請你將事物的因果與這些顯而易見的奇跡比較吧？當你觀察任何結果和成品時，你就發現那個精妙絕倫的物種不僅僅是一種原因促成的，即使把其它的各種原因加在一起，它們也會自己宣稱，他們無法合成那個物種。
譬如太陽常被當成是生物生成的主要因素，如果太陽有知、有能，當人們問太陽：“你能造出一隻蒼蠅嗎？”太陽肯定會這樣回答：“由於創造我的真主的淵博，我這裡才貯存了大量的光能、熱能和色彩，但我這裡並沒有蒼蠅的眼睛、耳朵和生命，我也沒有能力製造它們。”
更重要的是，事物結果的瑰麗和壯美排除了成因，這證明了真主是萬因之因，真主是必然存在的，獨一的，正如一節《古蘭經》文所述：
一切事情只歸他（真主）。（11：123）
請將萬物歸於真主吧！同樣，與事物的結果相關的結局、目的、功用證明了在各種原因的帷幕之後，它們是博施的養主，至睿至慈的主宰的傑作，因為沒有知覺、沒有意識的原因肯定想不到它加工、促成結果的目的。而且我們知道，每個存在的生物並不限於一種作用，而是有多種目的、功用和內在的智慧。這意味著是至睿、博施的養主創造了這些生物並賦予其特定的功用和目的，將其施予這個世界。
舉例來說，在下雨之前，雨水的成因（如雨雲）怎麼有可能想到大地上的動物，怎麼會主動同情、慈愛它們呢？這只能說明，是創造並一直養育動物的智慧的造物主賜降甘霖，周濟萬物。
進一步說，所有精美的植物都對生物微笑，對其展示自己的美麗，這指證了在未見的帷幕之後，榮耀之主的存在和獨一是必然的。真主要通過這些精美絕倫的萬物使人們認識和摯愛他，也就是說，萬物的美化和呈現的美輪美奐確定地顯示了真主的性德之一，即真主要人們知他愛他。這個性德就自證了大能的創造主的必然存在和獨一，證明了他的大仁和大智。
簡言之，由於成因太平常、太有限，與其相比，所謂原因之後的結果卻有價值、充滿美感，這就排除了原因。而且結果的功用和目的也排除無知、沒有生命的原因，肯定了至睿的造物主才是根本的成因。還有，成果身上所凝聚的成就之藝和美化之工也指證了至睿的造物主，他欲使有知覺的生物知道他，期待他們的摯愛。
不幸的因緣崇拜者啊！你憑什麼來解釋這重要的真理呢？你又怎能自欺欺人呢？如果你真有智，那就揭開因緣的帷幕大聲宣佈：“真主是獨一的，他沒有匹敵！”擺脫迷信，拯救自己吧！
【視窗之二十八】
他的一種跡象是：天地的創造，以及你們的語言和膚色的差異，對於有學問的人，此中確有許多跡象。（《古蘭經》30：22）
讓我們觀察宇宙，從微小的細胞到整個世界萬有都充滿了智慧，保持著令人驚歎的秩序。當我們研究人體細胞時，我們知道，有個主宰知道哪種東西對人體有益，從而管理著各種細胞，在他指導之下，在他預定的律法之下，微小的細胞被有效地管理著。一方面，食物以脂肪的形式貯藏在胃部，在軀體需要時及時提供，另一方面，食物的貯存也被定律所限制。
看看植物吧！這是一種多麼富有智慧的計畫和養育啊！
看看動物吧！對它們的養育是多麼的慷慨！
看看宇宙中巨大的天體吧！我們看到了，為了實現極其重要的目標，其中有多麼偉大的管理和輝煌的照耀！
讓我們觀察整個宇宙，我們看到的是一個多麼完美的秩序啊，它象一個法紀嚴明、充滿希望的國家、象一座璀璨奪目的城市、象一座光輝燦爛的宮闕，裡面充滿了至尊的智慧和崇高的目的。
我們曾在“箴言之三十二”篇的“第一站”中闡述和證明過，從微生物到天體，沒有一點空間證明真主之外還有絕對力量存在。所有的事物都有極為密切的內在聯繫，除非能夠控制和操縱所有的天體，任何力量絕不可能成為那怕一個微小粒子的主宰和維持者。為了成為這個粒子的真正的養主，宣稱他是粒子的擁有者，他必須擁有整個天體。
還有，我們在“箴言之三十二”篇的“第二站”中說過，沒有能力創造和管理宇宙空間，也就不可能創造個人面孔的特徵，也就是說，如果不是宇宙的維持者，誰也不可能給那怕一個人的臉上賦予區別於他人的特徵。
這是一扇寬同宇宙的視窗，如果我們從中觀察，下節經文就如巨大的字體書寫於太空之頁，湧入我們的心靈之窗。
真主是創造萬物的，也是監護萬物的；天地的鑰匙，只是他的。（39：62－63）
誰看不到這些，他就沒有心智，只不過是個徒具人形的行屍走肉而已。
【視窗之二十九】
無一物不讚頌他超絕萬物。（17：44）
有一個春天，我獨自一人遠途旅行，途中陷入沉思。在經過一個小山丘時，一朵黃色的野葛花耀入我的眼簾，它使我回想起很久以前我在故鄉和其他國家所見到過同類的野葛花，想到這裡，一個念頭突然迸發出來，這朵野葛花是誰的印記，全球所有同類的野葛花也就是他的印記。想到印記，另一個念頭又浮上心頭：一封書信後的簽名表明書信的作者，同樣地，這朵野葛花也表明它是至仁主的印記，這個生長著野葛，也生長著其它茂密植物的山丘也是野葛花的創造主的印記，這裡的高山和平原無不以自己的形態成為至仁主的印鑒。
想到這裡，我又思考到：如同一枚印章，每個事物都將所有的事歸於自己的創造者，這證明了每個事物都是它的書寫者的書信，這樣，每件事物將全類歸於獨一的主，那麼，萬物都是通向獨一真主的視窗，這就是說，每件事，尤其是生物都有極其精妙的印記和奇跡般的藝術，以致使人確信，創造它的主宰肯定能創造萬物，而創造萬物的肯定是真主，這就意味著，不能創造萬物者也不能創造區區一件事物。
悲哉，胸無主見的盲從者，看看宇宙的面孔吧！讀讀萬物的書頁，它們彼此相印，猶如永恆主宰的書信，每封書信都簽印著獨一真主的印鑒，誰能否認這印鑒的證明呢？什麼力量能消除它們呢？當你用自己的心靈之耳傾聽每個印記之時，你就會聽見它的宣言：“我作證萬物非主，唯有真主。”
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