勇敢面對現實
以經受考驗者自勉
看看左右，你就會發現沒有一個人從不流淚，沒有一個人不經受考驗，沒有一個家庭一帆風順，當然，也沒有一個山村會完全失去歡樂。
受到打擊的人何其之多，經受煎熬的人到處都是。受到考驗的，不僅僅是你我，與別人相比，你所經受的考驗微不足道。許多病人長年臥床不起，痛苦呻吟，輾轉反側，不能安寧；許多人經年陷身牢籠，除了鐵窗，不見日月；許多男女，痛失正處豆蔻年華的愛子；許多人，負債累累，憂慮不安，災難深重。
想想這些人，你的內心就會平靜許多，你也應當清楚地認識到，今世是信士的監牢，是憂愁和患難的處所。今世的宮殿早上歡歌笑語，晚上坍塌在地；其中月缺花殘，悲歡離合，生老病死，貧富貴賤，不斷交替。“你們曾居住在自虧者所住的地方，而且明白我是怎樣處置他們的。我也為你們打了許多比方。”所以，你應當以周圍的人為鑒，以前人為鑒，這樣，你就會發現與之相比，你是幸運的，你經受的考驗微不足道。所以，你要讚美安拉對你的慈愛，因為擁有的而感謝他，因為失去的而祈求報償。
安拉的使者（願安拉福安之）是你最好的榜樣。有人曾把動物內臟放到他的頭上，他的兩腳被打得鮮血淋漓，面部被打破，門牙被打損，曾被圍困園中，被迫吃樹葉，他還被人從麥加驅逐出去，愛妻遭人誹謗，七十位朋友被殺害，孩子夭折，因為饑餓而在腹部綁石頭，被人誣陷成“詩人”、魔術師、術士、瘋子和謊言家等。後來安拉護佑了他，雖然如此，他還是難免經受巨大考驗。其他先知也是如此。宰克忍雅和葉合雅曾被人殺害，穆薩曾被迫出走異地他鄉，伊卜拉欣曾被扔進烈火之中。許多成功之士都曾遭受過類似磨難，經歷了血與火的考驗。歐麥爾、奧斯曼、阿裏最後都被歹徒慘殺。安拉說：“你們還沒有遭遇前人所遭遇的患難，就猜想自己得入樂園了嗎？前人曾遭受窮困和患難，曾受震驚。”
痛苦也是一種恩典
痛苦並不總是消極或可憎的，有時，經受一些痛苦也是好事。
人在經受痛苦的時候，就會熱切地祈求安拉，真誠地讚美安拉。坎坷的求學經歷，可能造就一個優秀的學者；多災多難的人生經歷，往往可以使詩人寫出優美的詩篇，因為痛苦曾經觸及他的靈與肉，所以他的作品能夠扣人心弦，感人肺腑，他的作品也就流芳百世了。
有些學生無憂無慮，沒有經受過困難和危機的煎熬，所以，他們往往是懶惰的，脆弱的。
大多沒有品嘗過痛苦，不曾以整個身心感悟世界的詩人，其作品往往僅是一些華麗辭藻的堆砌，無法深入人心。
早期穆斯林就是活生生的例子。他們生活在伊斯蘭復興初期，是信仰最堅定、內心最純潔、言語最真誠、知識最豐富的群體，他們曾經飽嘗艱辛苦難，經歷了饑寒交迫、背井離鄉和生離死別，所以，他們成為純潔高尚和富有獻身精神的楷模。安拉說：“因為凡他們為安拉而遭遇的饑渴和勞頓，他們觸怒不通道者的每一步伐，或每次對敵人有所獲，每有一件就必為他們記一功，安拉一定不使行善者徒勞無酬。”
有些人為人類社會做出了卓越的貢獻，因為他們曾經遭受過苦難。譬如穆太奈比，他在遭受熱病後寫下他最著名的詩篇：“黑暗之中來訪問，說明它本能為情。”
奴爾曼曾恐嚇納比俄，要將他處死，但納比俄還是為人類寫下了膾炙人口的詩篇：“你是太陽，諸王是星；太陽升起，群星失色。”
許多人之所以能為人類做出巨大貢獻，是因為經歷過太多苦難。
所以，不要因為苦難而擔憂害怕，因為苦難往往是成功的動力和人生的享受。所以，寧願激情奔放地迎接考驗，也不能死氣沉沉地安逸享受。安拉說：“假若他們（偽信士）有心出征，必定早已準備就緒了。但安拉不願他們出征，故阻止他們。有人曾對他們說：‘你們與老弱婦孺們待在家裏吧！’”
一位品嘗過寒苦，富有激情的宣教員，其言辭必定扣人心弦，感人肺腑。安拉說：“安拉確已喜悅信士們。當時，他們在那棵樹下與你訂約，他已知道他們的心事，故降鎮靜於他們，並報酬他們臨近的勝利。”
有些詩人的作品僵化呆板，沒有生機和靈魂，因為這些人“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”，所以不是風花雪月，就是小橋流水。
還有一些宣教員，未經受過考驗，沒有激情，雖然滔滔不絕，強聒不舍，但聽眾卻面無表情，不為所動。“他們口裏所說的，並不是他們心裏所想的。”
如果你想以你的言論或詩作打動別人，你自己首先要投入生活的痛苦之中，細細地品嘗它，感悟它，受它的感化，這樣，才能感化他人。《古蘭經》說：“你看大地是不毛的，當我使雨水降於大地的時候，它就活動和膨脹，而且生出各種美麗的植物。”
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